Faces of Alevi identity in the post-1990 period

Bu calisma, Turkiye'de Alevi kimliklerinin farkli ifade bicimlerini esas alarak, insanlarin dislanma deneyimleri baglaminda kimliklerini nasil kurduklarini sorguluyor. Temel olarak arastirmanin odagi literaturde ?Aleviligin yeniden canlandigi? bir donem olarak da ifade edilen 1990 sonrasindaki surecte Alevi kimliklerinin nasil uretildikleridir. Istanbul'da yasayan 28 Aleviyle yapilmis derinlemesine mulakatlar sonucunda, 1990 sonrasi donemin Alevi meselesiyle ilgili iki farkli anlatisi oldugu gorulur: Bu anlatilardan ilki 1990 sonrasi donemi Alevilerin kendilerini daha rahat ifade edebildikleri bir donem olarak tanimlarken, ikincisi 1990'lardaki gelismelerin Aleviligin asimilasyonunu hizlandirdigini vurgular. Calisma, anlatilardaki bu farklilasmayi insanlarin gundelik yasamlarinda dislanmayi deneyimleme bicimlerinin farklilasmasiyla aciklar. Pierre Bourdieu'nin saha analizinin ve Margaret Somers'in kimligi kisisel anlatilar baglaminda inceleyen teorisinin de yardimiyla, arastirmanin temel savi farkli dislanma deneyimlerinin 1990 sonrasi donemde ortaya cikan farkli Alevi kimliklerinin olusumunda merkezi bir rol oynadigidir.