Ehli kitap ile akaid tartışmaları - Ali İmran Suresi (The doctrine argument with Christians (Model – AL- umran Surah))

It is the human mind that searches for the strength of satisfaction. It is done by the proof Via debate. The debate in the Islamic heritage wasn't of a deep confrontation about, it is a factor that result in thoughts and values. The mechanism that gives the debate the satisfaction feature, manifests as the research ends in debate that humanity needs in its different religions and types, those to whom the Halley Quran was revealed as mercy. The Quran came to debate and to broaden their mind and thinking and to realize the obvious right. This is done by Ayats that denote, by discussion and debate. This is the reason behind selecting the topic for its important, in debating Christians who went astray and telling lies on Allah. The holly Quran tries to bring them to the right way in debating them. Allah has created humans speak and think who try to realize and consider things that make them tell about. The researcher dealt with this research according to what is mentioned above. I definite the debate idiomatic ally and linguistically. I dealt with doctrine, types of debate in the Holly Quran , its style in debate and dialogue for Christians and other people. I explained the legitimacy of debate for scholars and the right ways that lead to good debate. In addition, I explained identified the Christians, their doctrines, their sacred books and the legitimacy of dealing with them. I also explain AL- Quran Surah, reasons of its reveal. I explained the Ayats of debate in this Surah that is related to prophecy and Allah and what these Ayats order the Christians to do. I explained the debate of the Christians regarding doctrine and what they assume about Allah's features that we reject. I tacked the style of the Holly Quran to respond them by debate. Furthermore, I showed their incorrect assumption regarding matters of prophecy and how the Quran respond them by debate and finally what they think of the hereafter which in the Quran rejects what they believe. Keywords: Debate, Doctrine, Christians, AL- umran Surah, The style of the Quran إ ن العقـل البشـري يبحـث دائـم عن ا قـوة اإلقـناع، و تو صـل إىل ما يبحـث عنه، عن طـريق احلـــة والربهان، وذلك عن طـريق املناظرة ً لألفكار والقـيم، وإن اآلليات اجلـدالية الت هتيء واحملـاورة واجملـادلة، فإن املناظرة ف التـراث اإلسـالمي مل تكن مواجـهة عميقـة، وإانا عام الً منتــا للمناظرة خـصـوصيتها اإلقـناعية، برزت حـسـب ما انتهى إليه البحـث ف طـريقة البناء احلـواري، الذي حتـتاجـه البشـرية على خمـتلف داينتها ً هلـم؛ من أجـل فتـح أفـق التفكري وادراك احلـق اجلـ ، عن وصـنوفها، الذين نزل القـرآن ر حـمة هلـم، لذلك جـاء حمـاجـــا ا لي طـريق اآلايت الت تدل عليه، أو عن طـريق فتـح ابب اجلـدال واملناظرة، ليصـل هبـم إىل القـناعة الذاتية، وهذا هو أسـلوب القـرآن ف احلـوار واجلـدل؛ وهلذا كان إخـتاري هلذا العنوان؛ ملا له أهـمية كبرية، ف حمـاجـــة اهل الكتاب فيما أعتقـدوه من اإلحنـرافات الضالة، وافرتاءاهـم على هللا، و إن القـرآن الكرمي قد ً، أتتيه اخلـواطـر واملعـلومات، الت جتـعله ابلضرورة ً ومتفكرا سلك سـبيل اهلداية والداللة ف جـدله معهـم، وهللا عز و جـل قـد خـلق اإلنـسان انطـقـا ً، وكذلك، ً عنها. وقد جـاء عملي ف هذا البحـث، وفق ما يناسب هذا الطـر ح الذي تقـدم، فقـد عرفت اجلـدل لغة واصـطـالحـا مفصـحا العقـيدة، وتناولت أنواع اجملـادلة ف القـرآن الكرمي، و أسـلوبه ف احلـوار واملناظرة، ألهل الكتاب و غري هـم، وبينت حـكم اجلـدل عند العلماء، ومن ً ثـم الطـرق السـليـمة الت تؤدي اىل اجلـدل احملـمود، وكذلك عرفت أبهل الكتاب وماهي معتقـداهتـم، وكتبهـم، وحكـم التعامل معهـم، و أيضا التعرف بسـورة آل عمران، و سـبب نزوهلا، واملقـاصـد الت تناولتها، والت عاجلـتها، ومن ثـم آايت اجلـدل ف سـورة آل عمران الت تتعلـق ابأللوهية والنبوة والسـمعيات، وبعد ذلك، جـدهلـم ف مسائل العقـيدة من قـوهلـم ف صـفات هللا ما اليليـق به، وكيف أسـلوب القـرآن ف رد هذه ريا فيما يتعـلق ً اإلفرتاءات، عن طـرق اجملـادلة، وكذلك افرتاءاهتـم فيما يتعـلق مبسائل النبوة، وما زعـموه فيها، وكيف رد القـرآن عليهـم هذا، واخـ إبعتقـادهـم ف اليـوم اآلخـر، وما جـاء عندهـم من اإلعتقـاد فيه الذي أبطـله هللا القـرآن و نفاه. الكلمات املفتاحية: اجلـدل، العقـيدة، أهل الكتاب، سـورة آل عمران, أسلوب القرآن.