العدول التركيبي وأثره البلاغي في الجمل الحديثيةكتاب الرقاق في سنن الدارمي أنموذجًا

Çalışma, Arap dilinin yaratıcı yönlerinden birini ortaya çıkarmaya amaçlamaktadır, ilk Araplar tarafından benimsenen kuralların ötesine geçerek fonetik, morfolojik ve sentaktik de dahil olmak üzere dilin tüm seviyelerini içeren en geniş anlamıyla Udûldür. Her ne kadar alışılagelmiş olandan ayrılma ve alışılmadık yol ve araçların yaratılması olsa da, anlama ve belirsizliğe dayanmayan ve dilin genel yapısını, temellerini yıkım ve çöküşten koruyacak şekilde dikkate alan koşullarla sınırlandırılmıştır. Bu araştırmada, Udûlün bu yönlerinden birini, yani "Udûlu't-terkîbî" Arapça cümlelerde ele alacak ve ister rütbe değişimleriyle ister cümlenin öğelerindeki azalışlarla ilgili olsun, Hadis dilinden "Udûlu't-terkîbî" örnekleri çıkararak çıkarım yapmanın geçerliliğini göstermeye çalıştım. Kur'an dili, Arap şiiri ile birlikte dilsel kuralları kanıtlama ve işaret etmede en önemli kaynak olduğundan, Hadis dilinin Kur'an ayetlerindeki ve şiir kalıplarındaki "Fasıl ve Vasıl", "Hazf" veya bir cümle öğesinin sırasını değiştirme gibi benzer araçları benimsemesi, Hadis dilinin tartışmasız dilsel kaynağının bir kanıtı olabilir.zira Biçimsel benzerlik, dilbilgisel veya Udûl benzerliğin kanıtıdır. Dilbilimsel kurallarını sözdizimsel, anlamsal ve fonetik düzeylerde bozar ve onları alışılmadık bir şekilde yeniden yapılandırır. Nebevi Hadis, Peygamber tarafından bu mesajın alıcıları olarak tüm Müslümanlara yöneltilen bir mesaj olduğu için, onun ifadesi, kendisi ve Arapça konuşan takipçileri için ortak olan dil sistemine dayanıyordu. Hem Peygamber hem de dinleyicileri, dilsel topluluğun üyeleri arasındaki iletişim süreçlerini yerine getiren sistem olan Arap dil sistemindeki dilbilgisel ve anlamsal kalıpların farkındaydı. Araştırmada ayrıca, sözdizimsel sapmanın, bir cümlenin öğeleri arasındaki düzenli örüntüye uyulmaması ve aynı zamanda ilgi veya anlamanın sürdürülmemesi olduğu sonucuna varılmıştır; örneğin zikretme, izhar ve vasıldan hazf, İzmar ve fasl'a sapma gibi. Hadislerin, genel olarak dilbilimsel kuralların çeşitli dalları ve yönleri ve özellikle de sözdizimsel modifikasyonla ilgili olanlar hakkında dilbilimsel kanıt olarak dahil edilmesi, hadis dilinin özgünlüğünün ve Kur'an dili ve Arap şiirinin yanı sıra dilbilimsel bir kaynak olarak kullanılabileceğinin kanıtıdır.