Modern Japonya'nın oluşumunda din-devlet ilişkileri: Kont Otani Kozui'nin kaos içinde cennet arayışı

Ōtani Kōzui (1876-1948), Budist Jōdo Shinshū mezhebi (Hakiki Cennet/Shin Budizmi) Honpa Honganji kolunun 22. ruhani lideri veKyoto'daki ana-tapınağı Batı Honganji'nin başrahibiydi. Meiji, Taishōdevirleri ile Shōwa'nın ilk yarısını yaşamış, toplumununmodern-öncesinden moderne hızlı dönüşümünün hem tanığı hem de budönüşümün öncülerinden biri olmuştur. Japon tarihinin en yaygın veetkin dini kurumlarından olan Batı Honganji ise MeijiRestorasyonunun hazırlanışında ve laikliğin Japonya'ya yerleşmesindeönemli rol almıştır.Ōtani Kōzui 1903-1914 yılları arasında bu kurumunun liderliğiniüstlenmiş, sonrasında ise başrahiplik makamını kendi isteğiyleterkederek Çin'de sıradan bir insan gibi yaşamaya başlamıştır. OrtaAsya'ya düzenlediği üç Ōtani Ekspedisyonu ile tanınıyor olsa da yaptığıdiğer önemli işler bilinmeden kalmıştır. Kōzui on ciltlik "Asya'nınİnşası" (Kōa Keikaku ) adlı eserinde Tokyo-Istanbul-Berlin demiryoluhattı kurulmasını öneren bir Asyacıydı. Johor (Malezya), Singapur,Sulawesi ve Java adalarıyla (Endonezya), Kaohsiung'da (Tayvan)geniş çiftlikleri olmasının yanında Ankara Gazi Çiftliği (günümüzdeAtatürk Orman Çiftliği) ve Bursa Türk-Japon İpek Dokuma Fabrikasıgibi yatırımları da bulunan bir tarımsal kalkınmacıydı. Konoe ve Koisokabinelerinde başbakan danışmanlığı da yapan Kōzui'yi bir kamuoyuönderi olarak takip edenler "Kōzui Kapısı Derneği" (Zuimonkai ) adındabir dernek çatısı altında örgütlenmişlerdi.Bu tez Kont Ōtani Kōzui'nin çok yönlü hayatına odaklanmakta ve birdini kurum olarak Batı Honganji'nin modern Japonya'nın oluşumundaaldığı rolü göstermeyi hedeflemektedir.