Kur'an'da çoğunluğun özellikleri

Kur'an'da Çoğunluğun Özellikleri? adlı çalısmada Kur'an'ın insanların çoğuna nasıl baktığı, çoğunluğun hangi özelliklerini zikrettiği konularından bahsetmek amaçlanmıstır. Arastırmada genel manada tüm insanların ve inkarcılar, ehli-kitap gibi insan gruplarının çoğunluğuyla ilgili onların hangi özellikleri zikredilmektedir? Çoğunluk müspet mi yoksa menfi yönde mi anlatılmaktadır? gibi sorulara cevap aranmaya çalısılmıstır. Böylece arastırmada, Kur'an'ın insanların çoğu ile alakalı projeksiyonu verilmek hedeflenmistir. Konunun birçok yönü olmakla birlikte arastırmada ?kesret? kavramı bağlamında insanların çoğunluğunun özellikleri tespit edilmistir. Kesret kavramından türemis ve çoğunluğu ifade eden sözlerin (ekseru'n-nas gibi) geçtiği ayetler tefsir kaynaklarından yola çıkılarak ele alınmıstır. Çalısma sonucunda sunlara ulasılmıstır: Kur'ân-ı Kerim, genel manada insanların ve inkarcılar, ehli-kitap gibi insan gruplarının çoğunluğundan bahsetmekte ve onların çesitli özelliklerini zikretmektedir. Konuyla alakalı ayetlerde kimlerin çoğunluğundan bahsedildiği, ayetlerin bağlamından (context) anlasılabilir. Kur'an'ın, insanların çoğuyla alakalı zikrettiği özelliklerin geneli menfi özelliklerdir. Kur'ân-ı Kerim'e göre hidayet ve dalaletin ölçüsü, azlık ve çokluğa göre değil, doğruluk ve yanlıslık seklindeki sabit ve objektif değerlere göredir. Nice toplumların çoğunluğu dalalet üzere gitmistir. Kur'ân-ı Kerim, insanlık tarihi boyunca çoğunluğun daima kötünün yanında yer aldığı gerçeğini dile getirir. Tefsir alimleri, çoğunluğu ifade eden `ekseru'n-nas' gibi sözlerin ne manaya geldiğine dair yorumlar yapmıslardır: Yüce Allah, Kur'an'da bazen çoğunluğu zikrederek o topluluğun tümünü kasteder. Birçok yerde ise çoğunluğu zikrederek; içlerinde iyi olanları , çoğunluğun özelliklerine sahip olmayanları istisna eder. Ayrıca bu ifadelerle o insanların çoğu hal ve durumlarının kastedildiği veya mükellef çağına ulasmamıs kimselerin istisna edildiği seklinde yorumlar da yapılmıstır.