Modernlik muhayyilesinde göçmenlik (Etik bir değerlendirme)

Elinizdeki metinde göç, göçmen, mülteci, sığınmacı sorunu modernitenin beraberinde getirdiği değişikliklere, problemlere, temel düşünce sistemlerine, dünya görüşlerine, genelde etiğe, özelde sorumluluk etiğine ve muhayyile kavramına odaklanarak ele alınmıştır. Giriş bölümünde metnin konusuna, tezlerine, amacına değinildikten sonra kısa bir Doğu-Batı karşılaştırılması yapılmıştır. Ayrıca göç, göçmen, mülteci, sığınmacı sorunu İslamofobi konusuyla ilişkilendirilmiştir. "Bir Homojenleştirme Projesi Olarak Modernite ve Gölgeleri" başlıklı birinci bölümde, süreç olarak modernitenin nasıl ve niçin "homojenleştirme"yi beraberinde getirdiğine yönelik tartışmalar yürütülmüştür. Bu bölümde Batı dünyasının insan, toplum ve dünya anlayışlarından, Aydınlanma düşüncesinden, akılcılıktan, bilimden, pozitivizmden, ulus devlet fikrinden vb.'den hareketle Öteki, göç, göçmene, mülteciye, sığınmacıya bakışı eleştiriye tabi tutulmuştur. İkinci Bölümde ("Kesinlik Arayışı, Sözün/Dilin ve İnsanın Düşüşü") özellikle Jacques Ellul'den hareketle sözün/kelamın/dilin düşüşünün, modern çağın kesinlik arayışının, imajlar ve olgular dünyasının egemenliğinin neden ve nasıl insanın, Öteki'nin, göçmenin, mültecinin, sığınmacının da düşüşü olduğuna dair tartışmalar yürütülmüştür. Buradan hareketle "insanın düşüşü"nün veriye ve sayıya indirgenmesi olduğu, içinde bulunduğumuz dünyada hakikatin, değerin ve anlamın yittiği öne sürülmüştür. Üçüncü Bölümde ("Sorumluluk Etiği, Muhayyile, Yüz-Beden ve Göçmen") birkaç farklı düşünür üzerinden etik tartışması yürütülmüş, günümüzde mevcut insan anlayışı, zihin-beden ayrımı, beden anlayışı, muhayyilenin önemini yitirmesi, yüzün matematikselleştirilmesi ile insanın nasıl değersizleştiğine ve sorumluluk etiğinin nasıl ortadan kalktığına dair tartışmalara yer verilmiştir. "Modernitenin Atık İnsanları ve Göçmenler" başlıklı dördüncü bölümde Zygmunt Bauman'ın kullandığı "ıskarta hayatlar" ve "atık insan", Giorgio Agamben'in "kutsal insan" gibi kavramlarından hareketle göçmenin, mültecinin, sığınmacının, yani Öteki'nin nasıl insandışılaştırıldığı ele alınmaya çalışılmıştır. Sonuç olarak göç konusundaki mevcut sorunların ve bu sorunlara yönelik yaklaşımların değişmesi için insan, toplum ve dünya görüşlerinin yeniden sorgulanması gerektiği, sorumluluk etiğine günümüzde daha fazla ihtiyaç duyulduğu, Türkiye'nin de göç sorununu ele alırken öncelikle Batı'nın ürettiği politikalara, söylemlere, uygulamalara karşı dikkatli olması ve toplumsal olarak etik tavra sahip çıkması gerektiği ileri sürülmüştür.