Osmanlı Devleti'nin kuruluşu üzerine felsefi bir deneme

Bu çalışma Osmanlı Devleti'nin kuruluşunu felsefi bir perspektiften ele almaktadır. Tezin temel iddiası Osmanlı Devleti'nin kuruluşunun otorite ve hiyerarşiye değil; bilinçli bir şekilde hukuki ve siyasi gerekçelendirmeye dayandığıdır. Çalışmada herhangi bir devlet teorisi merkeze alınmamış, doğrudan Osmanlı Devleti'nin kuruluşundan felsefi bir teoriye ulaşmaya gayret edilmiştir. Bunun yanında Bizans ve Anadolu Selçuklu gibi dönemin devlet sistemleri, modern devlet teorileri birer karşılaştırma alanı olarak kullanılmış, farklara ve benzerliklere teorik olarak vurgu yapılmıştır. Çalışma boyunca Osmanlı devlet sistemi toplum, yönetim ve toprak merkezinde teorik ve pratik olarak açıklanmıştır. Devleti kapsayıcı bir şekilde tanımlayan kavramlar ön plana çıkarılmış, sosyal ve siyasal kurumlar üzerinden pratik karşılaştırmalar yapılmıştır. Bu kavramlar köken, temsil ve yasalılıktır. Aynı zamanda söz konusu kavramlar bu felsefi değerlendirmenin yapılmasında ana argümanları oluşturur. Bu çalışma, bugüne kadar tarih, kültür ve siyaset alanlarında pek çok şekilde ele alınan Osmanlı Devleti'nin kuruluşunu, felsefenin çalışma alanına dahil etmeyi amaçlamıştır. Netice itibariyle araştırmada Osmanlı Devleti'nin sürekliliği amaç edinmiş, özgün bir kuruluş sistemine sahip, hukuki olarak gerekçelendirilmiş yasalı siyasi bir oluşum olduğu sonucuna ulaşılmıştır.