Türkiye'de farklı dini gruplar açısından dinlerarası diyalog

Dinlerarasl diyalog son ~eyrek yiizyllda poptiler olan bir olgudur. Kiireselle~me ve bilimsel bulu~larm sonuncu kii~iik bir koy haline gelen diinya da insanlar araSI ili~kiler yeni bir boyut kazill1nll~trr. Konunun bu kadar. poptiler olmasmm en onemli sebeplerinden birisi hi~ ~iiphesiz din merkezli bir faaliyet oImasldrr. Ozellikle tilkemizde dinlerarasl diyalog konusu ~ok tartl~IImaktadlr ve tartl~llmaya da devam edecek gibidir. Tiirkiye'de farkh dini gruplar a~lsmdan dinlerarasl diyaloga bakIldlgmda ii~ farkll yakla~un on plana ~Ikmaktadlr. Birincisi; dinlerarasl diyalogu destekleyen dini gruplann gorii~leridir. Bu dini gruplara gore artIk bu yiizyllda dinlerarasl diyalogu ba~latanlara bakmakslzm Miisliimanlannda bu faaliyetlerin i~inde oImasl gereklidir. B~latanlann amaCI ister siyasi, ister dini ya da b~ka bir ~ey olsun Miisliimanlar bu faaliyetin i~inde olmahdrr. ikincisi; dinlerarasl diyaloga kar~l <;lkanlarm gorii~leridir. Bu dini gruplara gore ise Miisliimanlarm kilise patentli bu faaliyete kesinlikle girmemelidir. <;iinkii dinlerarasl diyalogun asIl amaCI misyonerlik yapmaktlr. PapalIk ozel olarak yeti~tirdigi misyonerlerle dinlerarasl diyalog adl altmda HlristiyanhgI yaymaya ~ah~maktadrr. Bu tiir faaliyetler islam'a aykmdlr. islam'm bu konudaki metotlarl bellidir. Onlarda Teblig, davet ve ir~attIr. U~iinciisii; dinlerarasl diyaloga temkinli yakla~anlarm gorii~leridir. Bu dini gruplara gore ise dinlerarasl diyalog ~ah~malannda Miisliimanlar belirleyici konumda olmahdlr. Dinlerarasl diyaloga ancak biz Miisliimanlarm belirledigi ~artlar altmda evet denilebilir.