Ziya Osman Saba'nın şiirinde ev

Siirlerinde eve büyük yer veren Ziya Osman Saba, birçok elestirmen ve arastırmacı tarafından Türk siirindeki evcil sairler kusağının öncüsü olarak değerlendirilir. Bu tezde, Saba'nın siirindeki ev temasının siirlerdeki baska motiflerle sıkı bir iliski içinde olduğu görülmüs ve bu sebeple ev, ?modernite-gelenek?, ?sığınma ve mutluluk? ve? cinsellik? olmak üzere üç farklı açıdan incelenmeye çalısılmıstır. Öncelikle, siirde evin geleneksel ve modern yasam tarzına, toplumsal ve bireysel plandaki yasam algılayıslarına iliskin ne gibi tercihler sunduğuna bakılmıstır. Bu ilk bölümde, evin hem düz anlamıyla ve hem de metaforlarla modern yasamdan çok geleneksel bir yasantıyı imlediği sonucuna varılmıstır. Siirlerde evin iç ve dıs yapısı, sahip olduğu her türlü esya ve donanımı, evin içinde yasayan aile, komsular, evin bahçesi, çevresi ve kent mekânlarıyla, geleneğin eskimeye yüz tutmus taraflarını öne çıkardığı görülmektedir. ?Ev: Sığınma ve Mutluluk? baslığı altında, sairin eve sığınarak avuntu ve mutluluğu en yoğun biçimde evde duyumsadığı görülmüs ve sairi dısarıdan eve yönelten sebepler irdelenmistir. Nihayetinde, modernitenin toplumsal alanda yarattığı kargasa ve sıkıntının yanı sıra, doğanın tehlikelerinden kaynaklanan ilksel bir sığınma içgüdüsünün bu eğilimi tetiklediği anlasılmıstır. Siirlerde ev ve ailenin daima olumlu anlamlar yüklendiği ve evin bir mutluluk mekânı olarak öne çıktığı görülmektedir. Bu, aynı zamanda Ziya Osman Saba'nın eve yaklasımı açısından bir baska ev sairi Behçet Necatigil'le ayrıldığı noktadır. Son olarak, siirlerde öne çıkan cinsellik algısının hem mekân hem de içindeki aile açısından evle iliskisi sorgulanmıs, bunun sonucunda ise, cinselliğin aile mahremiyeti kavramıyla iç içe olduğu çesitli görüslere de dayanılarak ortaya konulmustur. Öte yandan, Sairin kitaplarına almadığı bazı siirler dısında genellikle cinselliğin bir tür sansürden geçirilerek aktarıldığı, cinselliğin paylasıldığı kisinin ise çoğunlukla siirdeki öznenin karısı olarak düsünüldüğü belirlenmistir. Saba'nın siirindeki ev mahremiyeti cinsellik boyutunda bütünüyle ifsa edilmemekte bunun yerine örtülü tasvirlerle okura sezdirilmektedir.