George Orwell'in Bin Dokuz Yüz Seksen Dört ve Terry Gilliam'ın Brazil eserlerinde Distopyanın Değişen Yüzü: Kültürel materyalist bir çalışma

Kültürel Çalışmalar alanına önemli katkılarda bulunan isimlerden biri kültürel materyalizmi ve kültür hakkında tarihsel düşünme yöntemini geliştiren Raymond Williams'dır. Kültürü "bir bütün olarak yaşam tarzı" olarak tanımlayan Williams kültürün tanımını genişletmiş ve dikkatimizi kültür meselesine, onun ontolojisine ve deneyimsel doğasına çekerek kültürel deneyimin maddeselliğine vurgu yapmıştır. Williams'ın yaklaşımında kültür "entelektüel bir tutum" dan çok bir bütün şeklinde algılanır. Diğer bir deyişle, kültür dinamiktir ve toplumun ekonomik, sosyal ve politik parçalarıyla ilişkili olarak ortaya çıkar. Bütün bu parçalarla iç içe geçmiş olan edebiyat, bir toplumun değişen karakterini ve toplumun üyelerini derinden etkileyen materyal koşulları su yüzüne çıkarabilir. Edebi metinleri toplumun materyal ürünleri olarak görerek anlamı okumalar yapılabilir. Distopyalar, her ne kadar gerçeğin tam tamına yansımaları olmasalar da, kültürel materyalist koşulları yansıtırlar ve eserlerin ortaya çıktıkları koşulları ve eserlerin kendisini daha iyi anlamak amacıyla derin analizlere tutulabilirler. Bu tez, George Orwell'in distopik eseri Bin Dokuz Yüz Seksen Dört (1949) ve Terry Gilliam 1985 yapımı filmi Brazil'deki distopik bakış açıların kültürel materyal koşullarla nasıl biçimlendiğinin analizini yapmayı amaçlamaktadır. Bu eserlerdeki materyal koşullar kültürel materyalizm yaklaşımı çerçevesinde incelenmektedir. Bu çalışmada söz konusu eserlerin materyal koşulları ve tarihsel bağlamları incelenerek eş zamanlı yaşam koşullarının bu eserlerdeki distopya fikrinin şekillenmesinde önemli ve belirleyici bir rol oynadığı ileri sürülmektedir. Bu tez yirminci yüzyılın ortalarından yüzyılın sonlarına kadar geçen zaman dilimde söz konusu yazarların materyal koşulların nasıl değiştiğini ve bunun yazarların distopik gelecek fikirlerini nasıl etkilediğini göstermektedir. Son olarak, eserler Raymond Williams'ın 'egemen', 'yükselişte olan' ve 'kalıntı' şeklindeki kültürel formlar çerçevesinde incelenmektedir. Bu araştırmada edebi çalışmalar, kültürel çalışmalar ve tarih alanlarındaki kaynaklardan yararlanılarak disiplinlerarası bir yaklaşım benimsenmektedir.