Karâfî's "makâsıd" idee in bezug auf sein werk "el-Furûk"

Ziel dieser Diplomarbeit ist es Sehâbeddin el-Karâfî, welcher mit seinen Kompetenzen in den Bereichen Fiqh (Islamische Rechtswissenscahft) und Usul al-Fiqh (Grundlagen des Fiqh) in seiner Zeit auffällt vorzustellen. Eine Darlegung der grundlegenden Merkmale seines Werks "Envâru'l-Burûk fî Envâi'l-Furûk" und seiner "el-Furûk" Bücher zu versuchen und schlussendlich in Verbindung mit seine "Makâsid" Idee zu erforschen. Untersucht man die maqâsıd-theorie von Karâfî, ist die Berücksichtigung. Der Maxime von großer Bedeutung. Er orientiert sich bei der Thematisierung der Maxime nach den Maqasid. Es ist zu beobachten, dass er neben seinen Ansichten zur Maslaha die nachfolgenden Gelehrten insbesondere damit beeinflusste, indem er die hohe Maslahat-Theorie/al-Maslahatu'l-Ulya in den Vordergrund rückte und somit den Maslaha-Bereich erweiterte. Seiner Ansicht nach kann die Maslaha als Illa (Ursache) in den Unterkategorien der Maqasid, Daruriyyat (Notwendigkeiten), Hadschiyyat (Bedürfnisse) und Tatimmat (Ergänzungen), angewandt werden. Außerdem ist zu konstatieren, dass er die Beweise der Sedd-i Zerai und Mursal Maslahat innerhalb seiner Maqasid-Theorie bewertet.