Evaluation de la categorie du relatif par rapport au lien entre l'acte et la puissance

Aristoteles'in felsefesi en temel de kuvve ve fiil ayrımına dayanır. Bu ayrımı tam olarak nasıl adlandırabiliriz? Bu sorunun cevabı belirsizdir kalmıştır. Biz, çalışmamızda, bu soruyu ilişki kategorisiyle açıklamayı deneyeceğiz. Başka türlü ifade edecek olursak, bir varlığın fiil ve kuvve halleri arasındaki bağlantının tıpkı efendi ve köle veya tam ve yarım gibi basitçe ilişki kategorisinin örnekleriyle uyumlu olabilirler mi? Bu soruya yanıtımız şu oldu: ilişki kategorisinin üç temel bileşeni vardır ve bu üç bileşen: Karşılıklılık, birbirine bağımlılık ve eşanlılıktır. Oysa fiil ile kuvve arasındaki bağlantı bu üçünden yalnızca, birbirine bağlılık bileşenine uygundur. Efendi ve köle örneğinde de gördüğümüz gibi, her iki unsur da karşılıklılık ve eş anlılık bileşenlerine uygunken, tıpkı tohum ve ağaç örneğinde olduğu gibi, bir varlığın fiil veya kuvve hali arasındaki bağlantı, bu bileşenlerce açıklanamazlar. Buradan hareketle, çalışmamızda, bir varlığın fiili ve kuvvesi arasındaki bağlantının uyumsuz, dolayısıyla ilişki kategorisiyle açıklanamayacağını vurguladık. Bu tez, beş ana bölümden oluşuyor. Giriş bölümünün ardından, ikinci bölümde ikinci bölümde ilişki kategorisi, üçüncü bölümde fiil ile kuvve arasındaki bağlantıyı ve dördüncü bölümde, fiil ile kuvve arasındaki bağlantının ilişki kategorisinin bileşenlerine uygulanmasını ele aldık.İkinci bölüm, Aristoteles'in Kategorileri'nde bulunan ilişki kategorisine yönelik bir incelemedir. Burada öncelikle töz ile kategoriler arasındaki ilişkinin ne olduğunu incelememizin ardından, Aristoteles'in Kategoriler'inin yedinci kitabında ele aldığı ilişki kategorisinin tanımlarını inceledik. Son olarak, ilişki kategorisini açıklamak üzere oluşturduğumuz üç bileşeni yorumladık