New media and power in a Foucauldian context: Instagram users

In this thesis titled "New Media and Power in a Foucauldian Context: Instagram Users", it has been investigated how the subject who reconstructs and continuously creates itself in today's power structure and developing technologies, or how the power uses these features while creating the subject. In this context, the study aims to understand how the Instagram application, one of the most used social media platforms that have gained a great place in human life with Web 2.0, is used as a means of representing the subject itself. While the subject exists and explains itself with new technologies, it plays within the lines drawn by the power. Even when the subject thinks that he makes his own choices and that he is free, he is proceeding on the route drawn by the power. Found on Foucault's discourses and studies of power, based on the hypothesis that the network society is a surveillance system and the subject is surrounded by the representations of power, the research questions are determined as follows: (1) Does the Instagram platform affect the formation and consumption habits of the subject? (2) Does the subject who turns to consumption through Instagram associate this behavior with happiness and freedom? (3) As a representation of power on Instagram, do es Influencers affect the formation and purchasing behavior of the subject? To answer these questions, in the leading part of the thesis, the historical formation process of power has been examined. In the First Age, humankind, who passed a new settlement order and a power system together with the Greek Polis cities that were governed by kingdoms and city-states and gathered under the power of the rulers. In the Middle Ages, the West, which became Christian, accepts the existence of a power given only by God and accepts churches and kings as the mediators of this existence. The ruling power has not always been used correctly by the mediators, this situation has led societies to a great change with the reforms and the Renaissance. With the French Revolution, nation-states started to form a new power system around the globe. This formation and upcoming industrialization, have emerged a great number of changes in the social and power systems and led the World to today's structure. By mentioning all of these processes, the thoughts of the important thinkers and philosopher's ideas of the stated periods on management and power have been utilized. In this section, the power representations and social structure that have completely transformed with the New Age and Enlightenment are examined, and the transformations and changes that the government has undergone today are aimed to shed light on today's power systems. In the second part of the thesis, the Modern Age and a new conception of power are examined in-depth and the main arguments of the research are based on this understanding. The question of how power can adapt to changing technological structures and systems after the industrialization is combined with the formation of the subject, which is one of the main pillars of the study. In this context, the examination of power and the formation of the subject are mentioned together. For Foucault, the system of power cannot be separated from the subject because the presence of the subject gives rise to the existence of power. In this context, the transformation process of the subject, who has evolved from slavery to serfdom since the First Ages, and became the servant of God with the Middle Ages, turned into a subject who can think, know, understand and question, and the deification of the subject and mind in this process are included in this section. With the Renaissance and Reform movements, the subject, who started to be liberated and able to think freely, gained a citizen identity with the French Revolution and started to become free in his own decisions and choices. However, Foucault, in the 18th century. sees the subject of the modern period as submissive. According to him, the modern power regime directs the subject and makes it subjective in his understanding. Power spreads over a wide network through subjects, connecting the subject to himself with both internal and external bonds that it creates (Arslan, 2012). Foucault argued that power imprisons the subject in a panopticon system and manages this system with bio-power strategies. In this section, Foucault's basic concepts on this subject are examined to understand and explain this new power order that gradually functions as an object and a subject of power. In the third part of the study, Foucault's views on power will be combined with new media strategies, and in this new digital world, instead of being a person or an institution, it is examined how the power creates itself in a system where the subject becomes subjectivized and emancipated in a virtual world created by using current technologies. The discovery of the Internet, the widespread use of computers, the existence of the subject in this new environment with WEB 2.0, and smartphones are the main focus of this section. The Instagram platform has been considered as one of the most used social media platforms in the world that's based on visual and aesthetics, being used as a surveillance area for the power and a visibility platform for the subject. In this context, harmony has been observed between the panopticon system and Instagram. The subject, who can be visible with the Instagram platform, is affected by the Influencers and re-subject itself. In the background of this process of re-formation and subjectivation under the effect of digital and technological developments, there is a system and the existence of a power that spreads to every institution. Fashion which constitutes one of the most important topics and content titles of the Instagram application and the formation of the fashion industry are mentioned in the fourth chapter. Throughout history, clothes used for protection from environmental and natural events started to take on different meanings as time passed with the increase in production and industrialization. In this process, different colors, fabrics, and even wigs were used to indicate belonging to a class. In this context, with the formation of the fashion industry, rare clothes for special groups have become producible for the mass population. Increasing consumption with the increase in production has also created an opportunity for fashion to grow and develop as a sector. After the 2008 economic crisis around the world, fashion brands found the solution to reach customers by using new technologies. This situation has led to a great transformation of the fashion industry and creating a great share for itself in the consumption culture. Especially, the Instagram platform acts as a magazine or a fashion channel for fashion brands as a field of visual and aesthetic sharing, but it provides greater comeback from the magazine and fashion channels. Brands on Instagram not only carried out their communication strategies with the content related to fashion and beauty but also developed marketing strategies by identifying the right target audience and using Influencer groups to communicate with this target audience. All these efforts come through to productive results on the Instagram platform. The subject determines the class they want to belong to and according to this determination they want to emulate, and consume the brands that Influencers promote, wear, and uses. This consumption provides a subject with ease and results in high self-confidence for the subject itself. Finally, an online survey was conducted with 163 Instagram users between the ages of 18-45 living in Istanbul to answer all the research questions obtained in the study. As a result of this study, the answers to the research questions were reached and all three hypotheses presented were confirmed. It has been confirmed that users who say that they use Instagram continuously and follow the fashion Influencers are affected by these fashion Influencers in their consumption habits and developed a buying behavior because of this effect. It has been revealed that users who accept that they have developed purchasing behavior feel happier and freer as a result of this purchase and being able to follow fashion and being trendy. The subject emerges as a commodity from these digital social channels in which they are included to feel happier and freer by presenting their personal information and to express themselves to society and everyone. The subject registers by providing his / her information to these applications or sites downloaded at no charge. The Influencers followed with great interest have become part of a large industry with social media in the digitalization and continuity of capitalism. Influencers, who are in constant communication with their followers, offer their followers the products they wear and say they use and support this consumption frenzy with digital marketing techniques, links, and giveaways. According to Davies, the panoptic prison is the very open society we live in right now. Within the existing consumption and surveillance society, the subjects who enjoy surveilling and being surveilled enjoy the existing order (Davies, 1997 as cited in Çoban, 2009). Users, who state that they use Instagram regularly and take into account the suggestions of the Influencers they follow, feel they are being observed on Instagram and think that their followers are also paying attention to their way of dressing. Users who think this way pay attention to their posts to have more followers on Instagram and willing to get more interaction. In this panoptic system, the subject is aware that they are being watched, so they try to compare themselves to the Influencers they follow. What is effective in this imitation process is that the subject wants to feel accepted, and be able to belong to a class this prestigious. In this power system, Instagram Influencers have become a power representation of the fashion industry. The subject is now the target audience of marketing strategies and a tool that ensures the continuity of this power system. The subject that is pulled into the system with the right products and targeting, becomes subjectified within this culture industry with the guidance of the power representations, and this situation triggers the formation of a one-dimensional mass. Keywords: Power, Subject, Instagram Dans cette thèse intitulée «Nouveaux médias et pouvoir dans un contexte foucaldien: utilisateurs d'Instagram», il a été étudié comment le sujet qui se reconstruit et se crée continuellement dans la structure du pouvoir et les technologies en développement d'aujourd'hui, ou comment le pouvoir utilise ces caractéristiques tout en créant le sujet . Dans ce contexte, l'étude vise à comprendre comment l'application Instagram, l'une des plateformes de médias sociaux les plus utilisées qui a gagné une grande place dans la vie humaine avec le Web 2.0, est utilisée comme moyen de représenter le sujet lui-même. Alors que le sujet existe et s'explique avec les nouvelles technologies, il joue dans les lignes tracées par le pouvoir. Même lorsque le sujet pense qu'il fait ses propres choix et qu'il est libre, il procède sur la voie tracée par le pouvoir. Reposées sur les discours et les études du pouvoir de Foucault, partant de l'hypothèse que la société en réseau est un système de surveillance et que le sujet est entouré des représentations du pouvoir, les questions de recherche sont déterminées comme suit: (1) La plateforme Instagram affecte-t-elle la formation et les habitudes de consommation du sujet? (2) Le sujet qui se tourne vers la consommation via Instagram associe-t-il ce comportement au bonheur et à la liberté? (3) En tant que représentation du pouvoir sur Instagram, les influenceurs affectent-ils la formation et le comportement d'achat du sujet? Pour répondre à ces questions, dans la partie principale de la thèse, le processus historique de formation du pouvoir a été examiné. Au premier âge, l'humanité, qui a adopté un nouvel ordre de colonisation et un système de pouvoir avec les villes grecques Polis qui étaient gouvernées par des royaumes et des cités-États et se sont rassemblées sous le pouvoir des dirigeants. Au Moyen Âge, l'Occident, devenu chrétien, accepte l'existence d'un pouvoir donné uniquement par Dieu et accepte les églises et les rois comme médiateurs de cette existence. Le pouvoir au pouvoir n'a pas toujours été utilisé correctement par les médiateurs, cette situation a conduit les sociétés à un grand changement avec les réformes et la Renaissance. Avec la Révolution française, les États-nations ont commencé à former un nouveau système électrique dans le monde entier. Cette formation et l'industrialisation à venir ont fait émerger un grand nombre de changements dans les systèmes sociaux et de pouvoir et ont conduit le monde à la structure actuelle. En mentionnant tous ces processus, les pensées des penseurs importants et les idées des philosophes des périodes déclarées sur la gestion et le pouvoir ont été utilisées. Dans cette section, les représentations du pouvoir et la structure sociale qui se sont complètement transformées avec le Nouvel Âge et les Lumières sont examinées, et les transformations et les changements que le gouvernement a subis aujourd'hui visent à éclairer les systèmes de pouvoir d'aujourd'hui. Dans la deuxième partie de la thèse, l'ère moderne et une nouvelle conception du pouvoir sont examinées en profondeur et les principaux arguments de la recherche reposent sur cette compréhension. La question de savoir comment le pouvoir peut s'adapter à l'évolution des structures et des systèmes technologiques après l'industrialisation est combinée avec la formation du sujet, qui est l'un des principaux piliers de l'étude. Dans ce contexte, l'examen du pouvoir et la formation du sujet sont mentionnés ensemble. Pour Foucault, le système de pouvoir ne peut être séparé du sujet car la présence du sujet donne lieu à l'existence du pouvoir. Dans ce contexte, le processus de transformation du sujet, qui a évolué de l'esclavage au servage depuis le premier âge, et est devenu le serviteur de Dieu au Moyen Âge, s'est transformé en un sujet qui sait penser, connaître, comprendre et questionner, et le La déification du sujet et de l'esprit dans ce processus est incluse dans cette section. Avec les mouvements de la Renaissance et de la Réforme, le sujet, qui a commencé à être libéré et capable de penser librement, a acquis une identité citoyenne avec la Révolution française et a commencé à devenir libre dans ses propres décisions et choix. Cependant, Foucault, au 18ème siècle. voit le sujet de la période moderne comme soumis. Selon lui, le régime de pouvoir moderne dirige le sujet et le rend subjectif dans sa compréhension. Le pouvoir se propage sur un vaste réseau à travers les sujets, reliant le sujet à luimême avec les liens internes et externes qu'il crée (Arslan, 2012). Foucault a soutenu que le pouvoir emprisonne le sujet dans un système panoptique et gère ce système avec des stratégies de bio-puissance. Dans cette section, les concepts de base de Foucault à ce sujet sont examinés pour comprendre et expliquer ce nouvel ordre de pouvoir qui fonctionne progressivement comme objet et sujet de pouvoir. Dans la troisième partie de l'étude, les vues de Foucault sur le pouvoir seront combinées avec de nouvelles stratégies médiatiques, et dans ce nouveau monde numérique, au lieu d'être une personne ou une institution, on examine comment le pouvoir se crée dans un système où le sujet se subjectivise et s'émancipe dans un monde virtuel créé en utilisant les technologies actuelles. La découverte d'Internet, l'utilisation généralisée des ordinateurs, l'existence du sujet dans ce nouvel environnement avec WEB 2.0, et les smartphones sont au centre de cette section. La plate-forme Instagram a été considérée comme l'une des plates-formes de médias sociaux les plus utilisées au monde, basée sur le visuel et l'esthétique, servant de zone de surveillance pour le pouvoir et de plate-forme de visibilité pour le sujet. Dans ce contexte, une harmonie a été observée entre le système panoptique et Instagram. Le sujet, visible sur la plateforme Instagram, est affecté par les Influenceurs et se re-sujet. Dans le contexte de ce processus de re-formation et de subjectivation sous l'effet des évolutions numériques et technologiques, il y a un système et l'existence d'un pouvoir qui se propage à chaque institution. La mode qui constitue l'un des sujets les plus importants et les titres de contenu de l'application Instagram et la formation de l'industrie de la mode sont mentionnés dans le quatrième chapitre. Tout au long de l'histoire, les vêtements utilisés pour la protection contre les événements environnementaux et naturels ont commencé à prendre des significations différentes au fil du temps avec l'augmentation de la production et de l'industrialisation. Dans ce processus, différentes couleurs, tissus et même des perruques ont été utilisés pour indiquer l'appartenance à une classe. Dans ce contexte, avec la formation de l'industrie de la mode, des vêtements rares pour des groupes spéciaux sont devenus productibles pour la population de masse. L'augmentation de la consommation avec l'augmentation de la production a également créé une opportunité pour la mode de se développer et de se développer en tant que secteur. Après la crise économique de 2008 dans le monde, les marques de mode ont trouvé la solution pour atteindre les clients en utilisant les nouvelles technologies. Cette situation a conduit à une grande transformation de l'industrie de la mode et à se créer une grande part dans la culture de la consommation. Surtout, la plateforme Instagram agit comme un magazine ou une chaîne de mode pour les marques de mode en tant que champ de partage visuel et esthétique, mais elle permet un meilleur retour du magazine et des chaînes de mode. Les marques sur Instagram ont non seulement mis en œuvre leurs stratégies de communication avec le contenu lié à la mode et à la beauté, mais ont également développé des stratégies marketing en identifiant le bon public cible et en utilisant des groupes d'influenceurs pour communiquer avec ce public cible. Tous ces efforts aboutissent à des résultats productifs sur la plateforme Instagram. Le sujet détermine la classe à laquelle il veut appartenir et, selon cette détermination, il veut imiter et consommer les marques que les influenceurs promeuvent, portent et utilisent. Cette consommation fournit un sujet avec facilité et se traduit par une grande confiance en soi pour le sujet lui-même. Enfin, une enquête en ligne a été menée auprès de 163 utilisateurs d'Instagram âgés de 18 à 45 ans vivant à Istanbul pour répondre à toutes les questions de recherche obtenues dans l'étude. À la suite de cette étude, les réponses aux questions de recherche ont été atteintes et les trois hypothèses présentées ont été confirmées. Il a été confirmé que les utilisateurs qui disent utiliser Instagram en continu et suivre les influenceurs de la mode sont affectés par ces influenceurs de mode dans leurs habitudes de consommation et ont développé un comportement d'achat en raison de cet effet. Il a été révélé que les utilisateurs qui acceptent d'avoir développé un comportement d'achat se sentent plus heureux et plus libres grâce à cet achat et peuvent suivre la mode et être à la mode. Le sujet émerge comme une marchandise de ces canaux sociaux numériques dans lesquels ils sont inclus pour se sentir plus heureux et plus libres en présentant leurs informations personnelles et pour s'exprimer à la société et à tous. Le sujet s'inscrit en fournissant ses informations à ces applications ou sites téléchargés gratuitement. Les influenceurs suivis avec un grand intérêt font désormais partie d'une grande industrie avec les médias sociaux dans la numérisation et la continuité du capitalisme. Les influenceurs, qui sont en communication constante avec leurs followers, proposent à leurs followers les produits qu'ils portent et disent utiliser et soutenir cette frénésie de consommation avec des techniques de marketing digital, des liens et des cadeaux. Selon Davies, la prison panoptique est la société très ouverte dans laquelle nous vivons actuellement. Au sein de la société de consommation et de surveillance existante, les sujets qui aiment être surveillés et surveillés jouissent de l'ordre existant (Davies, 1997, cité dans Çoban, 2009). Les utilisateurs, qui déclarent utiliser régulièrement Instagram et prennent en compte les suggestions des Influenceurs qu'ils suivent, se sentent observés sur Instagram et pensent que leurs followers font également attention à leur façon de s'habiller. Les utilisateurs qui pensent de cette façon font attention à leurs publications pour avoir plus d'abonnés sur Instagram et sont prêts à interagir davantage. Dans ce système panoptique, le sujet est conscient qu'il est observé, il essaie donc de se comparer aux Influenceurs qu'il suit. Ce qui est efficace dans ce processus d'imitation, c'est que le sujet veut se sentir accepté, et pouvoir appartenir à une classe aussi prestigieuse. Dans ce système d'alimentation, les influenceurs Instagram sont devenus une représentation puissante de l'industrie de la mode. Le sujet est désormais le public cible des stratégies marketing et un outil qui assure la continuité de ce système électrique. Le sujet qui est entraîné dans le système avec les bons produits et le bon ciblage, devient subjectif au sein de cette industrie culturelle sous la direction des représentations de pouvoir, et cette situation déclenche la formation d'une masse unidimensionnelle. Mots-clés: Puissance, Sujet, Instagram