Gazali'nin eğitim görüşü

ÖZETSelçuklular döneminde yaşayan Gazâlû (1058-1111), seçkin birMüslüman kelâmcı, mutasavvıf, fakûh ve müceddid olarak bilinmektedir.Fakat o aynı zamanda önemli bir eğitimcidir. Eserleri hâlâ İslâm dünyasındave Batı'da etkilidir. Gazâlû hakkında bir çok araştırma yapıldığı haldeeğitimle ilgili pek az çalışma bulunmaktadır. Bu tez onun eğitimle ilgiligörüşlerini incelemeyi ve böylece çağdaş eğitim bilimlerine yeni katkılaryapmayı hedeflemektedir.İslâm eğitimi tarihinde medresenin ortaya çıkışıyla birlikte büyük birdevrim yaşandığı kabul edilmektedir. Ancak bu değişimin İslâm düşüncegeleneği açısından meydana getirdiği toplumsal ve kurumsal değişimlerüzerinde yeterince durulmamıştır. Gazâlû'nin medreseye yönelikeleştirilerinin incelenmesi, bizim bu süreci anlamamıza yardım edebilir.Hatta getirdiği eleştirilerin günümüzdeki ?okulsuz toplum? söyleminiçağrıştırdığı da söylenebilir.Gazâlû medrese öğretiminin katılığını döneminde ortaya çıkansorunların kaynağı olarak kabul eder ve bunu dinin irfanû boyutuylaçözmeye çalışır. Onun bu gayreti, eğitim teorisinin temelinde de yer alır.Gazâlû ?insanın ahlâkının değişmesi muhaldir? iddiasına verdiği cevapladoğrudan eğitimin alanına girmiştir. Nitekim ?ahlâkın değişebilirliği?nisavunmak, eğitim diliyle ?davranış değişikliğini? kabul etmek anlamınagelmektedir. Ona göre bu değişikliği en iyi ifade eden kavram, e d e b tir.Kısaca Gazâlû'nin eğitim görüşü iki açıdan önem arz etmektedir: İlkiİslâmû eğitimi belirleyen paradigmanın tespit etmek, ikincisi de Gazâlû'nineğitim-etik ilişkisiyle ilgili nihâû kaygısını anlamak.v