İslam kelamında zaman kavramı

ÖZETSLAM KELAMINDA ZAMAN KAVRAMIlknur DEM RYüksek Lisans Tezi, Temel slam Bilimleri Anabilim DalıDanı man: Yrd. Doç. Dr. smail YÜRÜKAralık 2006, 213 Sayfaslâm dü üncesinde zaman kavramı onu bir varlık olarak algılayan ve sadecezihnin bir kurgusundan ibaret olarak dü ünen iki farklı ekolün görü leri çerçevesindetartı ılmı tır. Birincisi felsefenin zaman yorumu, ikincisi ise kelâmın zaman anlayı ınıortaya koymaktadır. Bunun için her eyden önce kavramın sözlük ve terim anlamlarıüzerinde durup ardından slâm ilahiyatının temelini te kil eden Kur'ân'ın içerdi i,zamana dair bilgileri, bunların tefsirlerine de yer vererek açıklamaya çalı tık.Zaman kavramının felsefede ele alını ve algılanı tarzını ortaya koyabilmekamacıyla belli ba lı filozofların konu ile ilgili de erlendirmelerine yer verdik. Kelâmilminin zaman hakkındaki çe itli fikirlerini de önder nitelikteki kelâm âlimlerinineserlerinde yer alan ekliyle aktararak de erlendirmeye çalı tık. Kelâmcıların genelolarak zamanın ve hareketin hakikatini kabul etmediklerini gördük.Kelâm bilginlerinin izledi i ve Kur'ân'ın da metodu olan, fizikten metafizi edelil getirme çabalarının pozitif bilimin verilerinden faydalanabilmeyi olanaklı kılmasıdolayısıyla konunun anla ılmasında çok daha aydınlatıcı oldu u kanaatine vardık.Kelâmcıların genel olarak zamanın ve hareketin hakikatini kabul etmedi i, bunagerekçe olarak da filozoflar tarafından varlı ı kabul edilen zamanın cüzleri olan geçmive gelece in içinde ya anılan anda var olmadı ı ve imdinin ise hemen kaybolup gitmioldu u, bu nedenle de zamanı anlamanın imkânının ancak varlıkla birlikte bulundu unuiddia ettikleri ve bu kanaatin birçok kelâmû ve felsefû çıkmaza çözüm te kil etmekteoldu u fark edilmi tir.Anahtar Kelimeler: Zaman, varlık, hareket, hakikat, akı , izafiyet, ezel, âlem,yaratılı , büyük patlama, felsefû yorum, kelâmû yorum.