Molla Gürani'nin Gayetu'l emani isimli tefsirinin edisyon kritiği (necm ve nas sureleri arası)

Mona Giirani, hem kendinden onceki ilim kaynaklanndan beslenen, i.lml eserler iireten rye aym zamanda bu ilmi ile amil olan ve brraktIw. eserler ile de kendinden somaki ilim adamlanna yol gosterici olan miimtaz bir ~ahsiyettir. Her biri birbirinden la.ymetli biryok eseri olan Mona Giiram'nin Gayetii'l-Emfull isimli tefsiri eserlerinin arasmda en onemli olamdrr. Osmanh'nm iiy devrinde fiilen hizmette bulunmu~, doneminin otoritesi bir ilim ve devle adammm bu onemli eserinin ~imdiye kadar ilim camiasmm istifadesine edisyon kritikli Ibir ~ekilde sunulmamasl b~hb~ma bir kayip olarak dii~iiniilmelidir. Hem bu kaybrn elafi edilmesi hem de edisyon-kritik yah~masl yaparak akademik bir katla. olmas a91smdan sozkonusu eser bu yah~ma kapsammda incelenmi~, hem edisyon-kritig· geryekle~tirilmi~ hem de eserin muellifi ve eserin kendisi ile ilgili Qzet bir anali.:! yapl1ml~trr. <;ah~manm Arapya olan la.smrnda, yah~manm konusu, onemi, hedefi ve metodunu iyeren bir "mukaddime" den soma tefsir metninin tahkikli olarak sunumu yeI almakta ve bu sunum somasmda da bir "hatime" ile bitmektedir. Bu yah~mamlZda Gayetii'l Emam 'nin yazma niishalanndan Damat ibrahim Pa~a 146, Hamidiye 108 ve RagIp P~a 205 nushalan kar~l1~trrmall yall~maya esas alIDm1~trr. Sozkonusu niishalar kapsammda bu onemli ar~trrmanm geryekle~tirilmesinde, edisyon kritik metodu olarak ne batl1l1ar kadar la.sa ne de dogulular kadar uzun tutularak orta bit ~ol izlenmeye yall~I1ml~trr. Bu edisyon-kritik yall~masmda yaygm olan edisyon-kritik kurallanna uyulmu~tur.