Le principe de la spécialisation chez Platon et son interprétation par Badiou dans la République de Platon

Devlet (Platon) ve Platon'un Devleti (Badiou) eserleri arasındaki zamansal fark sayesinde, bu iki eser belirli bir konu nazarında incelenebilirse zaman ve tarihsellik kendiliğinden ortaya çıkar. Bunun için, ilk olarak uzmanlaşma bağlamında Devlet okunmaya çalışılır. Akabinde adaletin uzmanlaşma ilkesiyle tanımlandığı kent ve yine bu ilkeyle kurulan kentin ortaya çıkışı incelenir. Daha sonra, Badiou'nun Devlet'i yeniden yazımının yöntemi ele alınır. Bu yöntem incelemesi bir taraftan metnin modernleştirilmesinden kaynaklı oluşabilecek sorunları (örneğin modernleştirilen metinde incelenen düşüncelerin kime ait olduğu problemi gibi) önlerken diğer taraftan da iki metin arasında karşılaştırma imkânını kurar. Platon'un Devlet'i eserinde adalet ve uzmanlaşmanın incelenmesi bir diğer bölümü oluşturur, böylece orijinal metne göre kökten bir değişim olup olmadığı ortaya çıkmaya başlar. Daha sonra, Uzmanlaşma ilkesinin Platon'un adil kentinde kendisini kurumsallaştırmış olduğu hipotezi altında, Devlet eserine genel yaklaşım ve bu ilkenin doğal eğilimler üzerinden doğrulanması ortaya konur. Uzmanlaşma nazarında bu iki eser arasında kökten farklılıklar ön planda olmak üzere bir karşılaştırma yapılır ve iki adalet tanımı arasındaki farkın detaylı analizi kökten farklılığı ortaya koyar ve bu da uzmanlaşmanın tarih içerisinde kurumsallaşmasının anlaşılmasını sağlar. Olan ve olması gereken arasındaki zamansal fark ve Devlet eserinin başı ve sonundaki umudun zamansal içeriği üzerinden Platon'un olabilecek en iyi kentinin nerede olduğu ve ona karşılık gelen Badiou'nun doğru siyasetinin zamansallığı bir bütün olarak sorgulanır.