A. K. Ramanujan'ın şiirlerinde kollektif hafızanın izleri

Bu tez, A. K. Ramanujan'ın The Striders (1966) ve Second Sight (1986) eserlerinden seçilen şiirleri incelerken kolektif hafıza çalışmaları ile postkolonyal çalışmaların kesişimini kullanır. Bu bağlamda iki iddiaya odaklanır: hafıza bir anlatıdır, hatırlamak kurgulamaktır; ve hafıza kolektiftir, çünkü bireyler kendi dünya görüşlerini din, millet, aile ve genel olarak kültür gibi ait oldukları gruplara göre tamamlarlar. Bu iddiaları göz önünde bulundurarak, otobiyografik eserlerin yazıldıkları düşünce iklimlerini nasıl ortaya koyabileceğini açıklar. Bu eserler de hafızaya dayandığından – ki hafıza kolektif olup, geçmişin bir anlatıya dönüştürülmesidir – şiir türü de yaratım sürecinde katkıda bulunan kolektif düşünceleri açığa çıkaran bir araç olarak değerlendirilebilir. The Striders ve Second Sight bu doğrultuda incelenmektedir. Ramanujan, 1929'da Hindistan'da doğmuş ve on sekiz yıl boyunca İngiliz sömürge yönetimi altında yaşamıştır. Bu sömürge yapısı, kimlik şekillenmesi açısından önemli bir noktadır. İngiltere, emperyal politikalarıyla dünya genelinde büyük ölçüde genişlemiştir. Kendini daha 'aşağı' milletlerden üstün gören İngiltere, sömürgelerini incelemiş, baskılamış ve tek tipe indirgemiştir; Hindistan da 1947'ye kadar bu sömürgelerden biriydi. Sömürgeleşme süreci, Hintlerin kimliklerini etkileyerek hibrit kimlikler yaratmıştır. Bu kolektif deneyimin bir parçası olduktan sonra, Ramanujan Hindistan'ın dışına, Batı'ya göç etmiştir. Şiirleri, detaylı günlükler tuttuğu ve şiirlerini buna göre yazdığı için otobiyografik kompozisyonlar olarak dünya görüşünün şekillenmesini ortaya koyar. Giriş bölümünde bahsedilen teoriler, Hindistan'ın sömürge tarihi ve Ramanujan'ın şiirlerinin postkolonyalliği açıklandıktan sonra, bu tez, bahsi geçen koleksiyonlardan seçilen şiirleri ilgili tez bölümlerinde analiz eder. Her iki eser de sömürge uygulamalarını ve bunların Hint toplumu ve çevresi için problem oluşturan etkilerini ortaya koyar. The Striders, Ramanujan'ın perspektifindeki değişimin temellerini atar. Bu noktada "Hint" etiketi onu tanımlarken hala geçerlidir ve şiirleri Hindistan'ın kolektif deneyimini Batı'dan bakarak yansıtır. Yirmi yıl "sürgünde" yaşadıktan sonra, Second Sight ile bu dışa dönük perspektif içe döner. Artık Hintlik onun yaşam tarzını tanımlamadığı ve beslemediğinden, kaybettiği özünü bulmak için bir arayışa çıkar. Sonuç olarak bu tez, The Striders ve Second Sight eserlerindeki bakış açısındaki değişimin kolektif hafıza ve postkolonyalizm bağlamında analiz edilmesinin ardından, şairin yaşadığı kimlik krizini, dünyanın küreselleşmesi sebebiyle parçalanmış bir kimliğe sahip olduğunu kabullenerek çözdüğünü ileri sürer. Böylece, en sonunda, kendisinin sadece makrokozmik kolektifin parçası olan bir insan olduğu sonucuna varır.