Identity construction
106 theses under this subject heading
Aestheticism and identity information in Walter Pater's Marius The Epicurean
The novel of formation, or the Bildungsroman, is among the most popular types of fiction in Victorian England, especially with realists. Opposed to realism and representing one of the most powerful late-nineteenth-century avant-garde trends is aestheticism. Its initator, Walter Pater, is mostly known and widely acclaimed as the theoretician of this innovative aesthetic movement. In this respect Pater's novel Marius the Epicurean is written in accord with the Bildungsroman, but,distinguishably in the sense of its thematic and narrative elements, the text differs from both socially and morally concerned realistic novel of formation. Even if Marius have found no appropriate philosophy and ended prematurely his life, nevertheless he continuously investigate and prove distinctive philosophical systems objectifiying Pater's unique aesthetic doctrine. To Pater, carrying the spirit to the fleeting chain of impressionisms in a powerful way is the keystone for a succesful and productive life. The aim of the present thesis is to explain the literary importance of the novel, reveal its non-realistic pattern and show the ways in which Pater follows the tradition of the Bildungsroman while relating it to the philosophical and aesthetic issues in many aspects.
Identity and foreign policy: The U.S. perception of China
Social constructivism argues that in process of foreign policy making, as well as material factors and capabilities, ideational forces, and social structures such as identity and discourses constitute an important aspect and conceptualize material structures. Moreover, the identities of states, their subjective understandings, definitions of friends and foes are important. Therefore, based on the main research question of thesis "How has the United States constructed China as a direct threat to its hegemony after 2010 due to China's economic and political rise?", the main aim of this thesis is to find out the way in which the United States has perceived and constructed China as a direct threat due to China's rising global power in the post-2010 period. In this study, the Discourse-Historical Approach is applied to analysis of Secretary of State Hillary Clinton's article issued in 2011 "America's Pacific Century" which announced the essentials of the Asia Pivot policy initiated to balance China together with the first speech of Donald Trump after the COVID-19 pandemic at the United Nations General Assembly in 2020. On that regard, the identity of China in 2011 and 2020 is analyzed with the Discourse-Historical Approach arguing that the changing balance of power affects the United States construction of China identity as threat. In this context, this thesis argues that the United States constructs Chinese identity as a direct threat in accordance with China's growing economic and political strength with using the Chinese threat construction in order to justify and legitimize its foreign policy choices. Keywords Identity, Social Constructivism, Discourse-Historical Approach (DHA), American exceptionalism, U.S. foreign policy
Millî kimliğin oluşturulması bağlamında 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı
Bu çalışmada, 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nın çocukların millî kimliğini oluşturması noktasındaki işlevleri ele alınmıştır. Araştırma, Erken Cumhuriyet Dönemi ile sınırlandırılmıştır ve dönemin süreli yayınları olan gazete ve çocuk dergileri taranarak veriler elde edilmiştir. Millî kimlik ideolojisini oluşturma noktasında, dönemin partisi olan Cumhuriyet Halk Fırkası'nın parti tüzükleri ve Millî Eğitim Bakanlığı'nca yayımlanan yurt bilgisi eserleri de 'millî eğitim' başlığı için ayrı bir parantez açılıp değerlendirilmiştir. Ele alınan tez altı bölümden oluşmaktadır. Birinci bölümde, tezin ana temalarını oluşturan 'çocuk, tören ve milliyetçilik' kavramlarının batıda ve Türk kültüründeki tarihi seyri Cumhuriyet Dönemi sürecine kadar incelenmiş; ikinci bölümde Türkiye Cumhuriyeti'nde resmî bayramlar konusu ele alınmıştır. Bu suretle, 29 Ekim Cumhuriyet Bayramı, 19 Mayıs Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı, 30 Ağustos Zafer Bayramı; 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı dışında kalan resmî bayramlar bahsinde, tarihi bağlamda ele alınmıştır. Araştırmada 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı'nı hazırlayan süreç, TBMM'nin açılması, Millî Hâkimiyet Bayramı'nın ilan edilmesi ve bu çerçevede ilk bayram kutlamaları değerlendirilmiş; Çocuk Bayramı'na giden süreç yıl yıl tahlil edilmiştir. Üçüncü bölümde, 1925 yılında 'Çocuk Bayramı' kavramının ilk defa ortaya çıkışı açıklanmaya çalışılmış; Türkiye'de 1926-1938 yılları arasında 23 Nisan Millî Hâkimiyet ve Çocuk Bayramı bağlamında çocukların millî kimlik inşasına yardımcı unsurlar olan ve bayram kutlamalarında dile getirilen gazete ve dergilerde yayımlanan bayram nutukları, şiirleri, hikâye ve destanları, özlü sözleri, vii reklam ve karikatürleri ile müsabakaları analiz edilmiştir. Mustafa Kemal Atatürk ve Türk çocuğu alt başlığıyla verilen bölümde, inşa edilmek istenen modern–ideal Türk çocuğunun özellikleri araştırılmıştır. Dördüncü bölümde, 'millî dava' olarak ifade edilen 'Çocuk Meselesi'nin millî kimlik bağlamında değerlendirilmesi yapılmış ve bu suretle çocukların maddi imkânsızlıkları kapsamında sorunları ele alınmış, ahlâkî ve terbiyevî çözümler araştırılmış, nüfus meselesi bağlamında 'sağlıklı ve gürbüz çocuk yetiştirme meselesi' dönemin nüfus sorunu ekseninde analiz edilmeye çalışılmıştır. Beşinci bölümde dönemin iki etkili kuruluşu ve birbirinin ardılı olan Türk Ocakları ve Halkevleri'nin, çocukların millî kimlik inşasına yönelik çalışmaları incelenmiş, tezin altıncı bölümünde ise dünya genelinde kutlanan 'Çocuk Günleri'nin' tarihi ve işlevleri araştırılmıştır. Tezin sonuç kısmında, tez çalışmasında amaçlanan Çocuk Bayramı'nın, çocukların millî kimliğin inşası bağlamında katkılarının olduğu ifade edilmiş ve bu minvalde çocuk bayramlarının çocuk kimliğini inşa edici bir süreç olduğu görülmüş ve anlaşılmıştır. Ekler kısmında çocuk dergilerinin kapak resimleri, Himaye-i Etfâl Cemiyeti'nin Çocuk Bayramı'nda satışa sunduğu pul ve rozet resimleri, Gürbüz Çocuk Müsabakası resimlerine yer verilmiştir. Anahtar Kelimler: Çocuk Bayramı, Millî Bayram, Tören, Millî Kimlik, Çocuk.
New culturalism and a critical analysis on post-colonial identity
This study primarily aimed to analyze post-colonialist seemingly polarized sides of the oppressor/oppressed from close perspectives and discussed related nested concepts with their own paradoxal conceptualizations. The first chapter of the research necessarily mentioned about the internalized areas of interior and exterior colonial discourses, additionally about their inclusive politics to see the space between what was cultural practice and what was colonial experience. The second chapter attempted to analyze schismatic tendencies based on ethnicity, race, language, social status and hybrid identities in colonial representations. The last chapter aimed to decode the colonial process focusing on sub-identities and power relations. Consequentially, it put forth the need of a new reading of identity labeled as `New-Culturalism? (my conceptualization). It doesn?t intent to legalize, label or deny the process of Western identity formation. It also doesn?t reflect a plain objectiveness; above all, it aims to be in the process of sense-making that will hopefully serve to humanity to what we are indebted.
Kurumsal kimlik oluşumunda kültürün etkisi; Arçelik'in kurum kimliği
Kültür, kurumsal iletişim çalışmalarının tamamlayıcısı durumundadır. Özellikle kurumsal kimlik çalışmaları ve sonrasında oluşturulacak imaj faaliyetleri toplumsal kültür dikkate alınmadan yapıldığında kurum için istenilen sonuçları vermeyebilmektedir. Toplumsal hayatımızın belirleyicisi konumundaki kültür, kurumları ve çalışanları doğrudan etkilenmektedir. Çalışanlarda bu toplumsal koşullardan etkilenir, bu etkileşimi kurumlarına iş yapış ve kurumsal davranış olarak aktarırlar. Kurumsal kimlik ve toplumsal kültürün markayla olan ilişkilerini ortaya koymayı amaçladığımız bu çalışmada; kültür ve kültürel boyutlarla ilgili genel bir girişten sonra kurumsal kimlik ve marka kimliği üzerinde derinlemesine durulmuş, sonrasında kurumsal kimliğin oluşum aşamaları ve ilişkili olduğu kurumsal imaj ve kurumsal kültür üzerine derinlemesine bir çalışma yapılmıştır. Literatürde ele alınan konular 'Arçelik' markasının içerik analizi ile çözümlenmiştir. Günümüzde teknolojide yaşanan hızlı gelişmeler ve değişen rekabet koşullarında markalar, ayakta kalabilmek adına kurumsal kimlik çalışmalarına önem vermektedir. Bunun yanında kültürel öğeler dikkate alınarak hazırlanan kurumsal kimlik çalışmaları, imaj yaratma gayretinde, markaların farklılaşma stratejisinin de temelini oluşturmaktadır. Anahtar sözcükler: Toplumsal Kültür, Marka Kimliği, Kurumsal Kimlik,Kurumsal Kültür, Kurumsal İmaj
Kimlik oluşumu; Cizre'de Bajariler (1960-1990)
Çalışmamda Şırnak/Cizre şehrinde Bajari topluluğunun geçmişte mahalleler(Tor, Keleh, Mir Eli) üzerinden ne şekilde ayrışma yaşadıklarını, nasıl bir çatışma süreci geçirildiği ele alındı. Özellikle 1980-1990 yılları arasında kırsaldan gelen yoğun göç ile şehre yerleşen Koçer(göçer)-Gundi(köylü) toplulukları ile ne gibi farklılık ve benzerlik taşıdıkları incelendi ve gözlemlendi. Bu farklılıklara karşı nasıl bir ortak tutum, kaygı geliştirdikleri belirlendi. Bajariler'in diğer kesimlerden nasıl farklı bir kültürel kimliğe sahip oldukları, yaşam sürdükleri tespit edildi. Çalışma niteliksel araştırma yöntemleri kullanılarak yapılmıştır. Kapsamlı literatür taraması, mülakat, gözlem tekniklerinden yararlanılmıştır. Bu doğrultuda İstanbul Cizreliler derneğinde 2017 tarihinde mülakat gerçekleştirilmiştir. 1-15 Temuz 2019 tarihlerinde Cizre'nin mahallelerinde 22 mülakat ve rastlantısal gözlem gerçekleştirilmiştir. Tüm bu veriler ele alınarak araştırma raporlandırılarak sonlandırılmıştır.
Memory and emotions in the identity construction: The Algerian descendants in Adana
This thesis examines the identity formation of Algerian descendants in Adana and Kozan based on the narratives of three different generations to understand how they define and give meaning to their identity and belonging in Turkey. The research aims to explain what it means to be Algerian descendants in Turkey and live between two cultures and analyze how diasporic identity formed. For this, I conducted 20 recorded interviews, attended different community gatherings, and engaged in participant observation. The study considers both individual and collective identity theories to investigate identity formation in a diaspora. The findings suggest that interlocutors' identity construction was influenced by nostalgia and collective memory transmitted through generations. Moreover, the interlocutors' emotional connection to Algeria led to creating a utopian nostalgic version of it through which they sustain their ethnic identity. Observation in the field suggests that Algerian descendants have solid emotional ties to the homeland through their religious affiliation, culture, symbols, and customs, but this belonging changes according to generation. The study shows that generations experienced different political contexts in Turkey regarding otherizing and discrimination of minorities, leading them to position and negotiate their identity strategically. Interlocutors also negotiate their belonging to Turkey through narratives, symbols, and "usable" memories that legitimize their presence. Thus, this research shows the emergence of a hybrid identity as a strategy of integration and belonging. It is also argued that hybrid identities emerge, nurture, and are negotiated in diasporic spaces. In this sense, this study contributes to the "third-space" (Bhabha 1994)conceptualization by exploring the diasporic space through memory and emotion repertoires. This research is the first to focus on the identity formation of Algerian descendants in Adana and Kozan; it contributes in that sense to the literature on Algerian diaspora identity but also to the contemporary Turkish and Algerian historiography. Keywords: Belonging, Hybridity, Identity, Memory, Nostalgia, Third-space.
The influence of international schools' Western culture on Egyptian Muslim student identity
This study examines the influence of the international education system on Egyptian Muslim student particularly in terms of their religious identity. Studying in international schools that provide English-medium education is an increasingly prevalent aspiration in Egypt in recent years. This study examines the relationship between the identity development process and such schools' Western culture. To be able to examine the question empirically, I have conducted fieldwork using in-depth interviews and participant observation. 31 participants were included in this study— parents, teachers, and students who were attending different international schools. The data I obtained indicates that identity dynamically interacts with education and culture. The subculture of international schools is found to be heavily influenced by Western culture. The limited exposure of students to their local culture, compared to the Westernized one they are exposed to at school, results in alienation from their local culture. Such alienation was found to hinder students' identity development process as well as the formation of their religious identity. In fact, as I demonstrate in this thesis, students struggle to maintain their local identity. The literature suggests that students' experience of excessive exposure to such schools' Western culture and use of English language significantly more than Arabic language, combined with limited exposure to Islamic education has led to a significant dysfunction in their religious identity formation process. Hence, their identity as Muslims is found to be unstable.
A comparative study of migrant muslim identity in London: Brick Lane by Monica Ali and White Teeth by Zadie Smith
ABSTRACT This thesis is an attempt to study migrant Muslim identities in London: Monica Ali's Brick Lane and Zadie Smith's White Teeth through the lens of Homi K. Bhabha's concepts of 'mimicry', and 'hybridity'. Both novels as a postcolonial literature exhibit cultural hybridity and mimicry, which represents the confused identity of first and second-generation migrant Muslim identities from British earlier colonies. Both novels discussed in this thesis are set in a different borough of London and the characters are migrant Muslims of South Asian diaspora. This study consists of four parts and the first part begins with the background to the authors, a brief explanation of several definitions of key terms and an introduction of theoretical terms, which are essential for analyses of migrant Muslim identities in London. Overall, all of the theory that is discussed in the second chapter is applied to both novels by Monica Ali and Zadie Smith. In the third chapter, it also focuses on multicultural Britain and immigration. It explores the differences between the generations of immigrant identity where they come from. The thesis also analyses how immigrants in both novels define their identity and interact with British identity and the dominant culture surrounding in a metropolitan city whether it changes or empowering their identity. Finally, the thesis deals the relevance of Homi K. Bhabha's perception to comprehend how the Muslim immigrants try to mimic and adopt the dominant British culture with a view to achieving social acknowledgment, but treated as others and inferiors in the society. This thesis will explore issues of migrant Muslim identity through the lenses of mimicry and hybridity that covers the cultural identity, conflict of identity between 'self' and 'other', 'British'-'Bangladeshi', clash of cultures, sense of alienation and ultimate disillusionment of the major characters prevail throughout both novels in the light of Postcolonial critical approaches.
Cumhuriyet Dönemi Türkiye'de milliyetçiliğin gelişimi ve ulus kimlik inşası
Bu çalışmanın amacı, milliyetçiliği kuramsal ve kavramsal olarak analitik bir düzlemde açıklamaya çalışmak, Avrupa'da ortaya çıkışını ve gelişiminin Türkiye üzerinde nasıl zuhur bulduğunu ortaya koymak olacaktır. Bu bağlamda millet ve milliyetçiliğin modern dönemin birer unsurları olup olmadığı ifade edilirken hangi kavramın diğerini yarattığı incelenecek ve bu inceleme esnasında öne sürülmüş yaklaşımlar analiz edilerek indirgemeci bir bakış açısından uzak durulacaktır. Avrupa'dan ortaya çıkıp tüm Dünya'ya hızlı bir şekilde yayılmakta olan milliyetçilik düşünceleri analiz edilirken, örnek olarak gösterilen ülkelerin konjonktür yapıları göz önünde bulundurulacak, milliyetçiliğin bu ülkelerde hangi görevi tamamlamak için ortaya çıktığı analiz edilecektir. Nihayetinde Türkiye'de ortaya çıkan ve gelişen Türk milliyetçiliği açıklanmaya çalışılırken dönemin siyasal, ekonomik ve toplumsal yapıları dikkate alınarak eleştirel bir tutum sergilenecektir.
Avrupa Birliği kimlik inşasının 2011 sonrası göçmen politikalarına etkisi
Temel hareket noktası olarak kimliğin esas alındığı bu çalışmada günümüz kimlik tartışmalarına öncelikle kimliğin ne olduğuna dair bir açıklamayla başlanmıştır. Kendi tarihsel gelişimi ve mücadele alanı boyutuyla beraber ele alınan Avrupa'nın, bu hususlar ışığında kimliği ve kimliğinin güçlü yanları nitelendirilmektedir. Bu süreçte kimliklerin sınırlara hapsolamayacağı görüşünden hareketle kuruluş felsefesinde kozmopolit bir normatif kimlik değeri çizen Avrupa Birliği kimliği ve kurumsal yapısı incelenmektedir. Böylece ulaşılmak istenen bir hedef olarak ulus üstü vatandaşlık kurma adına bölgesel nitelikteki bir oluşumun Avrupalı Birlik Kimliği inşasında ne kadar başarılı olabileceği gözlemlenmiştir. Bunun için de en net sonuçlara yine günümüzün bir başka popüler konusu olan göç ve göçmenler üzerinden ulaşılmıştır. Çalışmamız nihai olarak ulus devletlerden şekillenen Birliğin hedeflerinin en önemli engeli olarak, güvenlik sorunları, ekonomik kaygıları ve milliyetçi duyguları başta olmak üzere, yine bu ulus devletlerden kaynaklandığı sonucuyla beraber, Birliğin kendi içindeki tutarsızlığına ulaşmaktadır. Bu süreçte toplumsal dönüşümün ve yeniden inşanın ise meydana gelebilecek büyük bir kırılma noktasıyla beraber, sözü geçen ulus üstü kimliksel varlığın gerçekleşmesine dair fırsatları doğuracağı göz ardı edilmemektedir. Böylece aksaklıkların AB'nin temel felsefesine bağlı kalarak giderilmesiyle ulus üstü vatandaşlık durumunun gerçekleşme ihtimali tamamıyla reddedilmemektedir.
Hybridity and identity crises in Randa Jarrar's a map of home and him, me, Muhammad Ali and Elif Shafak's honor and the Forty Rules of Love
In the many intellectual literary works; hybrid culture and individual identity have a primal role in the age of globalization, the process in which flow of ideas take place constitutes precepts of the global system. Hybridization comes out from the amalgamation of myriad heritance from various cultures of the world. In such a multi-dimensional direction, the crises of identity creeps in deeply. Therefore, the identity of individual springs from the individuals' feelings, aspirations, characters, and motives. These factors are held and practiced by an individual through his life in cultural oversight. This study puts forth and draws inferences from the logical debate between the prevalence of hybrid culture and crises of identity of an individual in the age of globalization in the post-colonial international regime. Post-colonialism reflects the residue of master rulers in colonies held previously. This situation emerged on way of the world after world war-II. The immigration took place at significant quantum which breached the cultural values and presented various impediments for new settlers in different regions of the world. The purpose of the study is to explore the opposing forces of hybrid cultures and identities of the individuals. This translocation often becomes harmonious, whereas on some occasions it creates new breaching points for the security of the individual identities for human beings. This thesis consists of the inferences drawn from two great novels as mentioned aforesaid. The experiences and hard realities of the lives of writers have been accounted for in this textual analysis. Keywords: Post-colonialism, Identity Crises, Hybridity, Home, Orientalism.
NATO'nun kimlik oluşumunda Karadeniz güvenliğinin yeri
İki kutuplu sistemin sona ermesi ve uluslararası sistemde meydana gelen değişim karşısında, dönemin önde gelen teorilerinin temel önerme ve analiz birimlerinin, süreci açıklamada yetersiz kalmaları ve yaşanan gelişmeleri öngöremeyen analizleri, uluslararası ilişkiler disiplininde ciddi eleştirilerin gelişmesine neden olmuştur. İdeolojik temelli iki kutuplu sistemin sona ermesi, uluslararası ilişkiler disiplininde, aktörlerin davranışlarını analiz etmede ve açıklamada yeni teorik önermelerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Soğuk Savaş'ın son süreçlerinde, kimlik kavramı üzerinden aktörlerin davranışlarının ve dış politika yaklaşımlarının nasıl inşa edildiği ele alınmaya başlanmıştır. Soğuk Savaş sonrası kimlik kavramını, temel analiz birimi olarak ele alan çalışmaların sayısında artış meydana gelmiştir. Uluslararası ilişkiler disiplininin dışında, sosyal bilimlerin birçok alanında kimlik temelli çalışmalar ortaya çıkmıştır. Soğuk Savaş'ın ardından dönemin hâkim teorilerine gelişen karşı itirazlar, eleştirel yeni teorilerin ortaya çıkmasına neden olmuştur. Kimlik kavramını ele alarak temel kuramsal önermelerini, kimlik üzerinden yapan sosyal inşacılık ve postyapısalcılık kuramları bu dönemde önemli teorik yaklaşımlarda bulunmuştur. Her iki kuram da kimlik kavramını merkeze alarak, uluslararası ilişkiler disiplinindeki aktörlerin davranışlarını ve dış politika yapım süreçlerini incelemiş, kimlik üzerinden teorik önermelerini ileri sürmüşler ve kuramlarını kimlik kavramı çerçevesinde çizmişlerdir. Sosyal inşacılık kuramı, aktörlerin normlar, değerler, fikirler üzerinden çıkarlarını belirlediğini ve daha sonra bu değerler üzerinden kimlik inşa süreçlerine girdiğini, karşılıklı inşa edilen değerlerin, kolektif kimliklere döndüğünü ileri sürmüştür. Postyapısalcılık kuramı ise aktörlerin kimlik kurgularının düşünselden başlayıp, söylemsel olarak inşa edildiğini ve her kimliğin karşıt kimlik yarattığını tezini ileri sürmüştür. Sosyal inşacılık kuramı, kimlik kavramına olumlu değerler atfederken, kolektif kimlikleri ön plana çıkartmaktadır. Postyapısalcılık kuramı ise kimliklerin, sürekli kurgulanan süreçlerle, karşıt söylemler üzerinden inşa edilen öteki ve düşman kimlikler yarattığını iddia etmekte ve kimlik kavramına olumsuz değerler atfetmektedir. NATO kuruluşundan itibaren siyasi ve savunma olmak üzere iki yapılı bir kimliğe sahip olmuş, bu iki yapı üzerinden, Batı kimliğinin temsilini sağlamıştır. Savunma ve siyasi kimliğini, ortak değerler, normlar, fikirler üzerinden inşa eden NATO, ittifak içerisinde kolektif kimliğin üyeleri arasında oluşmasına yardımcı olmuştur. Soğuk Savaş sonrası uluslararası sistemde meydana gelen değişim karşısında NATO, savunma ve siyasi kimliğinde değişim süreçlerini gerçekleştirmiştir. Kimlik yapısındaki değişimler sırasında kolektif kimliğinin yapısını muhafaza etmiş, uluslararası sistemde meydana gelen değişimler ve yeni güvenlik sorunlarına karşı, kimlik yapısını yeni inşa süreçleriyle uyumlu hale getirmeye çalışmıştır. Batı kimliğinin düşünselde temsilcisi haline gelen NATO, "biz" ve "ötekiler" üzerinden karşıt kimlik kurgusuna, söylemsel ve düşünsel zemini de hazırlamıştır. Karadeniz bölgesi, stratejik konumu, enerji hatlarının geçiş güzergâhı olması, birçok bölgeyi birbirine bağlaması gibi özelliğiyle, Soğuk Savaş sonrası önemli bir bölge olmuştur. Avrupa güvenlik mimarisinin içinde önemli bir konuma sahip olan Karadeniz, birçok karmaşık ve çok yönlü sorunları da içinde barındırmaktadır. Soğuk Savaş sonrası bölgede en önemli aktör olarak ortaya çıkan NATO, siyasi ve savunma kimliği temelinde, Batı kimliği yaklaşımıyla Karadeniz'in güvenliğini ele almıştır. Karmaşık ve zorlu sorunlar eşliğinde NATO, Karadeniz güvenliğine yaklaşımı birçok zorluğu da önüne getirmiştir. Tez, NATO'yu kimlik kavramı üzerinden ele alarak sosyal inşacılık ve postyapısalcılık teorileri çerçevesinde analiz etmiş, Kimlik güvenlikle olan ilişkisi bağlamında NATO'nun kimliğinin söylemsel ve düşünsel olarak ifade biçimlerinin, hangi değerler, normlar ve fikirler üzerinden inşa edildiğini, inşa süreçlerini ve kimliksel yapısındaki değişimleri ve Karadeniz güvenliğinin, NATO'nun kimlik yapısındaki yerini konu edinmiştir.
Die reflexionen der narrativen identitätskonstruktion im werk von Bernhard Schlink "Der Vorleser"
The present study focuses on the reflections on the narrative identity construction in Bernhard Schlink's work 'The Reader' and analyzes the life story of the protagonist and first-person narrator Michael Berg from this perspective. In the current social structure, the indicators and the basic conditions of a healthy identity formation are dwindling. Therefore, the process of identity formation is seen as a problematic area in the contemporary society. The identity problem is presented based on the literary text to point out the forms of identity's realization and how the methods of the identiy(s) are constructed. It is particularly noteworthy how these constructive aspects develop in the story and how the author creates the fictional characters to reflect the narrative in the story. In the consideration of this aspect, the approach concerning the 'narrative identity' and its construction on the basic basis is examined. This procedure is intended to indicate that the formation of identity is explicated as a real problem in the late modern era and that individuals are looking for new ways of constructing the identity. The conception and the aspect of the narrative identity is one of these construction methods in which subjects depict their identity in narrative and procedural terms in stories. The properties of narrativity are utilized in the analysis of the selected text corpus afterwords in order to emphasize that this form of construction is also used in the design of literary texts and visualizes the image of the characters present in the text. Die vorliegende Arbeit stellt die Reflexionen der narrativen Identitätskonstruktion im Werk von Bernhard Schlink ‚Der Vorleser' in den Vordergrund und analysiert aus dieser Perspektive die Lebensgeschichte des Protagonisten und Ich-Erzählers Michael Berg. In der gegenwärtigen Gesellschaftsstruktur schwinden die Indikatoren und die Grundbedingungen für eine gesunde Identitätsbildung. Der Prozess der Identitätsbildung wird daher in der Gegenwartsgesellschaft als Problembereich angesehen. Anhand des literarischen Textes wird das Identitätsproblem dargestellt, um auf die Konstruktionsweisen der Identität(en) hinweisen und der Realisierungsformen andeuten zu können. Es ist jedoch besonders bemerkenswert, wie sich diese konstruktiven Aspekte in der Erzählung ausdehnen und wie diese seitens des Autors geschaffen werden, um die fiktiven Personen in der Erzählung narrativ reflektieren zu können. Ausgehend von diesen Gesichtspunkten wird der Ansatz im Hinblick auf die ‚narrative Identität' und ihre Konstruktion auf der Grundbasis untersucht. Dieses Verfahren soll darauf hinweisen, dass die Identitätsbildung in der Spätmodernen als eigentliches Problem expliziert wird und dass Individuen sich auf der Suche neuer Konstruktionsweisen für die Ermöglichung der Identität befinden. Die Konzeption und der Aspekt der narrativen Identität ist einer dieser Konstruktionsweisen, bei denen Subjekte ihre Identität erzählend und prozessual in Geschichten abbilden. Die Eigenschaften der Narrativität werden dann übertragend bei der Analyse des ausgewählten Textkorpus angewendet, um zu betonen, dass diese Konstruktionsform auch bei der Gestaltung literarischer Texte verwendet werden und somit die Bilder, der im Text vorhandenen Figuren, visualisieren.
Türkiye'de modern kimliğin inşasına bir eleştiri: Hilmi Ziya Ülken örneği
Kimlik, bir insana sen kimsin? diye sorulduğunda verilen yanıtların toplamıdır. 18. yüzyıldan sonra öncelikle Batı'da sen kimsin? sorusuna verilen yanıtlar değişmeye başlamıştır. Buradaki değişim geleneksel dönemden farklı olarak insanların tikel bir daire içinden kendilerini tanımlamalarını beraberinde getirmiştir. Bu tikellik tek bir ulusa, tek bir inanca ve tek bir metodolojiye (pozitivizme) işaret etmektedir. Tikel olan merkezindeki bu değişim sonucunda modern kimlik olgusu ortaya çıkmıştır. Geleneksel kimlikten modern kimliğe doğru seyreden dönüşüm sürecinde hem Batı hem de Doğu'da bazı problemler ortaya çıkmıştır. Bu açıdan geç Osmanlı döneminde ve erken Cumhuriyet döneminde tikel bir kimlik inşa edilmeye çalışılmış ise de bu çabalar geleneksellik ile modernlik arasında sıkışan bir kimlik meydana getirmiş, diğer bir ifadeyle bir kimlik krizi yaratmıştır. Geç Osmanlı döneminde başlayan ve erken Cumhuriyet döneminde devam eden memleketi kurtarma çabaları kimlik krizinin göstergelerinden bir tanesidir. Hem geç Osmanlı hem de erken Cumhuriyet'te yaşanan kimlik krizi dolayısıyla sen kimsin? sorusuna net bir karşılık bulunamamıştır. Buna rağmen modern kimlik inşa telaşı devam ettiyse de bu durum kimlik krizini biraz daha derinleştirmiştir. Hilmi Ziya Ülken, hem geç Osmanlı dönemi hem de erken Cumhuriyet döneminde ortaya çıkan bu kimlik krizine dair önemli eleştiriler getirmiştir. Ülken, ne Osmanlı'nın salt spiritüalist metodolojisi ile ne de Cumhuriyet'in salt pozitivist metodolojisi ile kimlik krizinin çözülemeyeceğini ifade etmiştir. Ülken'e göre bu kimlik krizinden kurtulabilmek için her iki metodun da birlik içinde kullanılması gerekmektedir. Geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet dönemini korku ahlâkı merkezinde açıklayan Ülken, kendi kurduğu Anadolu Asabiyeti ve Hâkimiyet Ütopyası düzeninde aşk ahlâkını merkeze koymaktadır. Aşk ahlâkına sahip ideal bir Anadolu ütopyası hayalini kuran Ülken, Anadolu Asabiyetinin inşasını kimlik krizinin tedavisi olarak görmektedir.
Esnek çalışma ve erkek kimliğinin yeniden inşası: Türkiye'de home-ofis çalışan erkekler
Bu tez, esnek çalışmanın erkeklik kimliklerinin inşasında yaratabileceği farklılıkları, home-ofis çalışan erkekler üzerinden keşfetmeyi amaçlamıştır. Tezin diğer bir amacı ise ülkemiz sosyal bilimlerinde gelişmekte olan eleştirel erkeklik incelemeleri literatürüne katkı sağlamaktır. Teorik çerçeve, feminist bir lensle, esnek çalışmanın beraberinde getirdiği güvencesizleşme ve a-tipik çalışma biçimlerinin erkekliğin kurucu öğelerinden biri olan ücretli emeği ve ana tedarikçi rolünü farklılaştırması üzerinden kurulmuştur. Tezin amacı doğrultusunda nitel veri toplama ve analiz teknikleri kullanılmıştır. Dört şehirde 23 erkek home-ofis çalışan ile derinlemesine görüşmeler yapılarak katılımcıların geleneksel erkeklik rolleri, güvencesizlik ve kadın-erkek eşitliği hakkındaki düşünce ve deneyimleri ortaya çıkarılmıştır. Yapılan analizler ücretli emeğin bu erkeklerin erkeklik kimliklerini inşa edişlerinde hala kurucu bir öğe olduğunu, bu bağlamda güvencesizliğin gelecek kaygısına yol açtığını, ev ve ofis mekânı bir olan bu erkeklerin ev işlerinde daha paylaşımcı olduklarını ancak kadın-erkek eşitliği konusunda geleneksel erkeklik düşünce kalıplarını aşmadıklarını ve bu bağlamda arada kalmış bir erkeklik inşa ettiklerini göstermiştir.
The grotesque space: Grotesque bodies and identities in wonderlands
The concept of wonderland has dragged many down rabbit holes and through secret doors since dreams and imagination first sparkled due to their inclusion of diversity, transformation and endless possibilities.This thesis proposes that wonderlands are grotesque spaces that provide open spaces for the flow in bodies and identities due to these features, thusly leading to theliberation from and transgression of the boundaries, hegemonic powers and norms of the 'real-world.' Lewis Carroll's Alice's Adventures in Wonderland, James Matthew Barrie's Peter and Wendy and Rudyard Kipling's The Jungle Book are analysed in the light of this claim to prove that the disruptive and transgressive effect of the grotesque spaces in these works challenge the social and political institutions, norms, decadence, and hypocrisyof theVictorian society in fin-de-siècle, as well as those of the contemporary era. In the first chapter, the background of the concept of the grotesque and theories of the grotesque body, as well as related theories of identity formation are presented in order to reveal the rejuvenating and transgressive effect of the grotesque. The second chapter relates the theories on the grotesque to theories on spatiality, and claims that wonderlands, as imagined literary worlds, are the ultimate examples for grotesque spaces with their active feature that alters the bodies and identities of the individuals they house, and their tendency towards multiples and hybridity. In the third chapter, three examples of wonderlands from fin-de-siècle literature are analysed to prove the disruptive effect of grotesque spaces on the norms and rules of 'real-world' places through their capacity to flex territories of places, identities and bodies. This thesis suggests that the power of the grotesque creates active and transformative spaces that embrace the multiplicity of identities, along with the transformation of bodies and places. Grotesque spacestransgressthe connotations ofand boundaries framed for bodies, identities andplacesby the norms of the 'real-world.' The selected novels are examined in relation to spatiality to prove how they disrupt and challenge their era, as well as to suggest that wonderlands will remain as timeless spaces for literature due to their support of diversity and multiplicity.
Kazak kimliğinin yaratılmasında iletişimin rolü: Cumhurbaşkanın ulusa sesleniş konuşmalarına dair inceleme
Bu çalışmada Kazakistan'ın kurucu devlet başkanı N. Nazarbayev'in bir ulusal kimlik yaratma çabasının hangi yollardan geçtiğini derleyip nitel analiz yöntemiyle sunulması amaçlanmıştır. Bu amaçla ulusa sesleniş konuşmaları kronolojik olarak takip edilerek analiz yapılmıştır. Sovyetler Birliği'nin dağılmasından sonra bağımsız devletlerin kurulması, yeni ulusal kimlik paradigmaları yaratmıştır. Küreselleşme sürecinde ulusal kimlik ve ulusal öz bilinç konuları yabancı bilim adamlarının araştırmalarında ele alınmakta; azınlıkların çok etnikli ülkelerde ezilebileceği vurgulanmaktadır. Nazarbayev de bu gerçekten hareketle bir Kazakistan Cumhuriyeti milli kimliği yaratmak için birtakım politikaları benimsediği anlaşılmaktadır. Bu politikaları ulusa sesleniş konuşmalarında belirli bir stratejide ortaya çıkmaktadır. N. Nazarbayev'in ulusa sesleniş konuşmalarında Kazakistanlı kimliğin ön planda tutarken makale ve kitaplarında Kazak kimliğine dair açık ve belirgin vurguları daha sık yapmaktadır. Ulusa seslenişinde sivil kimliği ön planda tutarken harici çalışmalarında Kazak etnik kimliğinin ön planda olduğunu söylenebilir. N. Nazarbayev, Kazak dili ve kültürü üzerine vurgular yaparken Kazak dili ve kültürü üzerine yapılan vurgular zamanla sıklaşmış ve daha açık belirgin hal almıştır. Zamanla kültürel ve dil anlamında Kazak etniğinin alttan üste doğru yükselişini görülse de diğer anlamlarda demokrasi ve hukukun üstünlüğü ile sivil kimliğin koşulları sağlanmıştır. Uzun süren liderin politik hareketleri, süreklilik gösteren istikrar ve barış ülkede sivil kimliği güçlendirmiştir. Nazarbayev'in konuşmalarına bütüncül bir bakış açısıyla analiz edildiğinde, sonuç olarak, Kazak kimliği ile değil, Kazakistan kimliği ile karşılaşılmıştır. Liderin tasarlamış olduğu kimlik bir kazak kimliğinden daha çok, "Kazakistan ulusal kimliği" olduğu söylenebilir. Sonuç olarak liderin ulusal konuşmalarında vurguladığı ve algılamış olduğu milli kimlik Kazak kimliği değil "Kazakistanlı" kimliğidir.
The state theatre in Turkish nation building: A content analysis on Turkish playscripts
Identity building is a project to rebuild the cultural heritage, history and the vision of the nation states. After the First World War, young Turkey starts a cultural change after the pioneering of the elites. This change has a vision of "Westernization" and nation building. The State Theater of Turkey is an institution for meeting these purposes founded during the period of transition to democracy; repealing one-party government which is not a sudden process. Therefore, it is possible to see the vision of nation building and the eagerness of Westernization in the repertory of the State Theater still. Yet the institution is used as a nation's showcase during the convergence to the West block after the Second World War. In this study, I cover the repertory of the State Theater from the foundation of the institution (1949) until the first military intervention (1960). I support the research by using discourse analysis at first section to analyze the context referring identity; referring the meaning rather than words. This study finds out that as expected the nation building process in Turkish Republic continues in the 1950s with a variety, rather than havin one-dimensional indoctrination of certain national identity.
Everyday interactions between local and refugee women in a Turkish town: Identity construction and negotiation
This doctoral project investigates the dynamics of everyday interaction between refugee and local women residing in a mid-size Turkish city. Focusing on social gatherings of local and Iraqi Turkmen refugee women in domestic spaces for one year, the linguistic ethnographic study undertaken in this project explores the dialogical processes through which these women construct and negotiate their stances and identity positions. Regular field observations were supplemented by a total of 70-hour of audio-recordings of spontaneous interactions in Turkish in informal social gatherings, interviews, and home visits. Findings reveal how these interactions were observed to be normative and stance-saturated, and the hegemonic nationalist, religious and patriarchal discourses were all-pervasive. They also show that while the Iraqi Turkmen women's efforts to capitalise on the shared identities resulted in the emergence of "brief moments of tight but temporary and ephemeral groupness" (Blommaert, 2017, p. 35), in the long run, their refugee identity overshadowed other identities which they claimed for themselves.
Exploring the influence of youtubers on adolescents identity construction: An interpretative phenomenological analysis
The present study investigated the influence of YouTubers on adolescents' identity construction as well as aiming at exploring what kind of interactions occur between YouTubers and adolescents. In this context, this study intended to understand the YouTubers' role in adolescents' lives in terms of mindset and daily practices. In this qualitative research, the data gathered from 10 adolescents, most of whom are living in Istanbul. The data was collected through interviews in order to get in-depth information about the identity experiences of adolescents. The results of the interviews were analyzed through the interpretative phenomenological analysis method. The results of the study revealed that YouTubers helped adolescents to become integrated into society by noticing the similar aspects of their identities such as feelings, thoughts, and beliefs. On the other hand, YouTubers have been found to assist adolescents to discover their individuality through their videos and comments of other viewers on these videos. Also, it has been observed that the exploration option and range of social interaction extended thanks to YouTubers. However, it has been revealed that adolescents sometimes overly identified themselves with YouTubers, imitate them and implement YouTubers' recommendation without questioning. Considering this fact, it has been observed that the awareness level of adolescents about how much they are affected by YouTubers is insufficient, so it is essential to empower adolescents' new media literacy. As a result, the practical implications for parents, counselors, and authorities are discussed.
Identity construction and negotiation among EFL learners: A case study
The aim of this study was to give an elaborate description of the relationship between L2 language learning and identity construction at the English Preparatory Program of a private university in Istanbul, Turkey. This instrumental multiple case study was based on the narrative accounts of five English Preparatory School students collected via interviews, classroom observations, audio recordings and learning diary entries during their English learning studies for over a year including online education during the COVID19 pandemic. The results of the data analysis show that the participants' construction of L2 learner identities during their language learning journey at the school/home was marked with instances consisting of multiple and dynamic negotiations and mediations of identities from past and present learning experiences. The participants' search for a community of practice both face-to-face and online, the fluid nature of their learner/user/speaker positionalities as L2 learners and speakers, their imagined identities before and after starting their L2 learning journey, and their L2 investments are discussed in detail. The results show how the study of L2 identity constructions during the language learning process has implications in the field of applied linguistics and English language teaching and learning in general. Based on the findings of this study, recommendations for further studies and practices in the field of English language teaching and learning are made.
Bunka Gaikō (Japan's cultural diplomacy): Re-constructing Japanese identity in France and Turkey (1952-1989)
Japan has evolved into a cultural nation in the aftermath of World War II owing to the promulgation of the Article 9 of the Constitution of Japan. Given its pacifist culture and emerging role as a responsible member of the global society, cultural diplomacy became the primary and immediate foreign policy instrument to reconstruct Japanese identity in international relations long before the theory of Soft Power emerged. The present research unveils Japan's identity reconstruction through cultural diplomacy as a rehabilitative and constructive foreign policy mechanism to heal its image as a peace-loving nation by comparing Japan's cultural diplomacy in France and Turkey between 1952 and 1989 comparatively to discern what kind of perception of Japan has emerged as a product of Japan's international cultural policies in both countries. Ultimately, the thesis reveals that Japan's cultural diplomacy in France has generated an intellectual ecosystem, whereas, in Turkey, the perception of Japan and Japanese culture remains underdeveloped due to the lack of an official culture house—inaugurated by the Government of Japan—which can constitute a legitimate institute or culture house to coordinate international cultural policies.
Göçmen gençlerde kültürel dönüşüm üzerine sosyolojik bir analiz: İnegöl Huzur Mahallesi örneği
Bu çalışma, Doğu ve Güneydoğu'nun kırsal bölgelerinden 1990'lı yıllarda göç ederek, Bursa'nın İnegöl ilçesinde Huzur mahallesine yerleşen Kürt göçmenlerin kültürel dönüşümlerini analiz etmeyi amaçlamaktadır. Araştırma, Kürt göçmenlerin ve çocuklarının deneyimledikleri kimlik oluşum süreçleri, kent yaşamına uyumları, toplumsal cinsiyet, geleneksel ve dinsel davranış örüntüleri ve sosyal bütünleşme boyutlarındaki deneyimlerine referansla göçün mekan kaynaklı meydana getirdiği kültürel dönüşümleri ele alacaktır. Kürt göçmenlerin ikinci kuşak gençlerinin yaşadığı kültürel dönüşümler çalışmanın odak noktasını oluşturmaktır. Çalışma sonucunda, ikinci kuşak gençlerin deneyimledikleri kültürel dönüşüme bakıldığında, bu konuda gençlerin tahmin edilenden çok daha güçlü bir rol üstlendikleri gözlenmiştir. Huzur mahallesinde ikamet eden ikinci kuşak gençlerin kendi davranışlarını şekillendirirken, çoğu durumda ebeveynlerinin bilinçli olarak kaçındığı kentin popüler kültürünü örnek aldıkları görülmektedir. Diğer taraftan, ikinci kuşak gençlerin kendi anadillerine hakim olmamaları, tam anlamıyla Türkçeye hakim olmayan ebeveynleri ile aralarındaki iletişimi zorlaştırmaktadır. Bu durum birinci ve ikinci kuşak arasındaki duygusal bağların zayıflamasına ve dolayısıyla zaman zaman evde bir yabancılaşmaya neden olabilmektedir. Ayrıca, ikinci kuşak genç kadın ve erkeklerin geleneksel ilişkilere yönelik tutumlarında bazı durumlarda farklılıklar göze çarpmaktadır. Kadının toplum içindeki geleneksel konumu ikinci kuşak kadınlar tarafından daha fazla eleştirilmektedir. Bunun yanında, çalışmada ikinci kuşak erkeklerin kendi ebeveynleri ile ikinci kuşak kadınlardan daha fazla çatıştıkları gözlenmiştir. Bu çalışma, ikinci kuşak gençlerin her ne kadar ebeveynlerinin bazı kültürel kodlarını ve habituslarını taşıyor olsalar da, karşılaştıkları kent ortamı ve kültürüne uyumları açısından "geçiş kuşağı" özellikleri göstermekte olduklarını öne sürmektedir. Alan araştırmasının verilerine dayanan bu çalışmanın örneklemi, Bursa'nın İnegöl İlçesinin Huzur mahallesinde adrese dayalı nüfus kayıt sisteminden yararlanarak rastgele seçilmiş Doğu ve Güneydoğu'dan göç eden birinci kuşak göçmenler ve onların çocukları olan ikinci kuşaktan oluşan 300 kişidir. Yüz yüze uygulanmış olan anket formu, birinci kuşak göçmenlerin ve ikinci kuşak gençlerin kültürel normlarını ve geleneksel değerlerini şekillendiren temel öğelere, kültürel davranış kalıplarına ve siyasal ilgilerine odaklanan sorulardan oluşmuştur. Ayrıca, birinci kuşak göçmenler ve ikinci kuşak gençlerin içinde yaşadıkları kente uyum süreçlerindeki kültürel ve sosyal koşulların ayrıntılı bilgisine ulaşmak için bu gruplardan seçilmiş 30 kişi ile derinlemesine mülakat ve odak grup görüşmeleri yapılmıştır. Anahtar Kelimeler: Göçmen Kürtler, Gençlik, Kimlik Oluşumu, Aidiyet, Kültürel Dönüşüm, Kent, Bursa