Hadisleri bakımından Tarik'ul-Edeb (Amasya'lı Ali B. Hüseyin)

İslâm'ın ilk devirlerinden itibaren, hadisleri bir araya getirmek amacıyla Câmi, Sünen, Müsned, Mu'cem vb. müstakil hadis eserleri yazıldığı görülmektedir. Ayrıca, tefsir, fıkıh, kelam gibi ilim dallarındaki eserlerde de bol miktarda hadisler bulunmaktadır. Sadece âdâb ve ahlâk hadislerini bir araya getiren eserler de mevcuttur. Hadis kaynakları ve hadisle yakından ilgili olan fıkıh, tefsir, ve kelam kitapları dışında; ahlâk, âdâb, tasavvuf, eğitim-öğretim, tıb, tarih ve tabakât eserlerinde de bir hayli hadise rastlamak mümkündür. Hadislerin topluma intikalinde birinci gruptaki eserlerden ziyade, toplumun her kesimine hitap eden ve içinde âyet, hadis, hikmetli sözler, darb-ı meseller ve kıssalar bulunan âdâb, ahlâk ve tasavvuf nev'inden olan eserler rol oynamaktadır. Ali b. Hüseyin el-Amâsî'nin İstanbul'un fethiyle birlikte tamamladığı Tarîku'l-Edeb adlı eseri, âdâb, ahlâk ve eğitim-öğretim konularına yer vermekte ve konuları ele alırken hadislere de yer vermektedir. Bu çalışmada Ali b. Hüseyin el-Amâsî'nin hayatı, eserleri, Tarîku'l-Edeb'te takip ettiği usûl ile birlikte söz konusu eserde yer alan hadislerin tahrici yapıldı. Hadislerin kaynaklarıyla birlikte sıhhat durumları ve yapılan yorumlar incelendi.