Cevri İbrahim Çelebi ve Hilye-i Çihar-Yar-ı Güzin adlı eseri

17. yy Osmanlı mparatorluğu için, içtimâi ve idârû hayat açısından bir gerilemedönemi olarak görülse de, özellikle şâir sultanların himayesinde yetişen meşhur âlimlersayesinde mimarû, mûsikû, şiir, coğrafya, tarih, tezkire alanlarında yükselişin devamettiği bilinen bir gerçektir.Cevrû brâhim Çelebi de bu yüzyılın ilk yarısında hattatlığı ve şâirliğiyle şöhretekavuşan ve o dönemde adından lâyıkıyla söz ettiren önemli bir şahsiyettir.Mevlevûlik Tarûkatı terbiyesiyle olgunlaşan Cevrû'nin eserlerinde, mensubuolduğu tarûkatın tekkelerinden oldukça feyz aldığı âşikârdır. Cevrû kendi dönemini iyigözlemleyecek derecede, dûnû ve tarihû bilgiye sahip birisidir. Bunun yanında lirik vedidaktik üslûbuyla nazmettiği güzel beyitlerini Arapça, Farsça kelime ve terkiplerlesüsleyip sâde ve akıcı bir Türkçe ile ifâde etmekte mâhir, üretken, anlaşılır, sevilen birşairdir.Dûvan Edebiyâtının nazım türlerinden gazel, kasûde, terkûb-i bend, tercû-i bend,mesnevû, tarih beyitleri, tabiât kıt'aları tarzında eserler ortaya koymuştur.Hilye-i Çihâr-ı Yâr-ı Güzûn'de Cevrû, Tevhûd, Nâ't, ve Mukaddime'den sonradört halûfeyi tasvûr eden ve hadis kaynaklarından derlediği, Arapça mensûr ifâdelerlekonuya yaptığı kısa bir girişin ardından, bu ifâdeler ışığında onların övgülerle süslediğişemâilini manzum olarak daha deteylı bir şekilde ele alır. Cevrû, yazdığı mesnevûninhâtimesinde de kısmında; ?Hz. Peygamber ve ashâbını överek dünyada sevapkazanmayı murâd ettim? ifâdeleriyle amacını ortaya koyar. Şâir, 145. beyit olan tarihmısrâıyla Hilye-i Çihâr-ı Yâr-ı Güzûn''i tamamlar.Anahtar Kelimeler: 1) Cevrû brahim Çelebû 2) Hilye-i Çihâr-Yâr-ı Güzûn3) Tasavvuf Edebiyatı 4) Mesnevi 5) Mevlevilik