Toni Morrsion'ın Aşk, Merhamet, Yuva ve Tanrı Çocuğu Korusun romanlarında topluluk oluşturma

Bu tez, Toni Morrison'un 2000 yılından sonra yayımlanan eserlerinde—Aşk, Merhamet, Yuva ve Tanrı Çocuğa Korusun—toplulukları oluşturma ve sürdürme konusuna odaklanacaktır. Afrikalı Amerikalı eleştirisi ve "ırk" kavramının mevcut ile dönüştürülmüş anlamı bu çalışmanın çerçevesini oluşturacaktır. Aşk (2003) eserinde, Christine ve Heed'in gençliğinde kurdukları bağ, Christine'in büyükbabası Bill Cosey'nin Heed ile evlendilirmesiyle bozulur. Kaçınılmaz olarak, ilişkiler değişir ve arkadaşlıklar sona erer. Bu romanda, Morrison karşılıksız aşk, aldatma ve manipülasyon, sınıf, cinsiyet, ırk, sivil haklar hareketi ve cinsiyet temelli çifte standartları doğrusal olmayan bir anlatım ve çeşitli yönlerle inceler. Merhamet (2008) eserinde Morrison, kölelikten başlayarak ırkçılığın köklerini araştırırken, o dönemin dini uygulamalarına da değinir ve Amerika Birleşik Devletleri'nin tarihinde cinsiyet farklılıklarını, özellikle de kadın mağduriyetini içeren yönleriyle sunar. Annesinden uzaklaştırılan ana karakter Florens, anlamlı bağlar kurmaya çalışır ama sonunda başarısız olur. Ev (2012) ise Kore Savaşı gazisi Frank Money'nin, kız kardeşi Cee ile olan ilişkisini yeniden canlandırırken yuva arayışını anlatır. Cee'yi kurtarmaya çalışırken, her iki kardeş de "iyileştirici toplulukların" gerçek anlamını yeniden keşfeder. Tanrı Çocuğu Korusun (2015) eserinde ise açık tenli bir Afrikalı Amerikalı anne, koyu tenli kızı Bride'a sevgi göstermeyi reddeder. Erkek arkadaşı Booker ile olan ilişkisi sona erdiğinde, Bride kendi ırkından insanlarla daha kalıcı bir bağ kurmak durumunda kalır. Tüm bu karakterlerin deneyimleri, Afrikalı Amerikalı toplulukların gelişebilmesi için bireylerin daha yüksek bir kültürel bilinç seviyesine sahip olmaları gerektiğini kanıtlar.