İkonoklazm olarak söylemsel gelenek(ler); tarihin tahrif edilmesi ve Hindistan'da muhalif Müslümanların ortaya çıkışı

Bu tez, tarihin (yeniden) inşasının ulusal 'ruhun' oluşumunda nasıl önemli bir rol oynadığına dayanmaktadır. Tarihin (yeniden) yaratılması, ortak bir ilksel değişkenin kavramsallaştırılmasında önemli bir rol oynamakta, bu da modern ulus-devlette manevi otoritenin kaybını meşrulaştırmaya veya telafi etmeye yardımcı olmaktadır. Bu (yeniden) yaratım, hemen hemen her modern ulus-devlette var olan, endişe verici derecede yaygın bir olgudur; yerel çatışmaların belirli örnekleri, bir ulusun tarihsel sürekliliğini tanımlamak için kanıt olarak ele alınır. Bu süreç, bu tür tarihsel olayların epistemolojisini göz ardı eder ve daha sonra bunları bir ulusun tarihinin salon süresine çerçeveler, bu da aynı şeyin ilksel varlığını haklı çıkarmaya yardımcı olur. Ulus-devletin oluşumunda yer alan bu homojen bakış açısı, 'biz' ancak bir 'onlar' tanımlandıktan sonra tanımlanabileceği için dışlayıcı hale gelmektedir. Dolayısıyla bu tez, İngiliz sömürgeci tarih yazımı nedeniyle 'onlar' kategorisine yerleştirilen Hintli-Müslümanlarla ilgili meseleyi tartışmaktadır. Halihazırda Hintli-Müslümanlar, İslami metinlerle farklı tarihsel hermenötik etkileşimler nedeniyle ortaya çıkan çeşitli Söylemsel Gelenek(ler)e bölünmüştür. Buna ek olarak, bu durum Hintli-Müslümanlar arasında hermenötik-heterojenliğe yol açmakta, sonuç olarak İslami gelenekler büyük ölçüde tabakalı kalmaktadır. Bu tez, söz konusu iki İslami geleneğe odaklanmaktadır: Ehl-i Sünnet ve Deobandi hareketi. 'Hint-Hindular' arasında aşırı düzeyde bir dini coşkunun varlığı, Müslümanları doğaları gereği ikonoklast olarak sunmaya çalışan İngiliz sömürge tarih yazımının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır. Yirmi bir katılımcının yer aldığı etnografik bir çalışmadan elde edilen ampirik verileri kullanarak, genç Hint-Müslümanlar arasında pijama giyen Protestanlar ve "Muhalif Müslümanlar" gibi bazı yeni olguların ortaya çıktığını savunuyorum. Anahtar Kelimeler: Giyen Protestanlar, Hint-Müslümanlar, Hint-Hindular, Manevi Otorite, Muhalif Müslümanlar, Pijama, Ulus-Devlet.