Sanctification in the Holy Qur'an

This research includes a Qur'anic topic (sanctification in the Holy Qur'an). The researcher relied on the descriptive analytical method based on induction, deduction and reasoning. This research deals with the synonyms of sanctification and the manifestations of sanctification for people, nature and animals, stars and planets, and places, as well as the position of the verbal groups on sanctification. The researcher mentioned the previous studies that he benefited from, despite the difference between them in terms of field, because this research seeks to sanctify in a general and comprehensive way, not branching out like others. At the conclusion of this research, the researcher reached a number of results, including that the first people who began to sanctify things are humans since the beginning of creation to our present time, and this sanctification has turned into worship through time and the inadmissibility of exaggerating what God Almighty has sanctified and preferred in his book. The Holy, the Purified, who is free from all shortcomings and defects, and does not resemble His creation in anything, neither in Himself, nor in His attributes, nor in His actions. Key words: Theology, sanctification, synonyms of sanctification, manifestations of sanctification. يتضمن هذا البحث موضوعا قرانيا وهو ) التقديس في القران الكريم (. اعتمد فيه الباحث على المنهج الوصفي التحليلي المبني على اإلستقراء اإلستنباط والتعليل. يتناول هذا البحث الكلمات المترادفة للتقديس ومظاهر التقديس لألشخاص، والطبيعة والحيوانات، والنجوم والكواكب، واألماكن، وموقف الفرق الكالمية من التقديس. وذكر الباحث الدراسات السابقة التي أستفاد منها رغم اإلختالف الموجود بينهما من حيث المجال ألن هذا البحث يتحدث عن التقديس بصوره عامة وشامله غير متفرعة كغيره. وختام هذا البحث وصل الباحث الى عددت نتائج منها أن أول من بدأ بتقديس األشياء ه و اإلنسان منذ بدأ الخلق الى وقتنا الحالي وتحول هذا التقديس الى العبادة عبر الزمن وعدم جواز المبالغة فيما قدسه وفضله هللا تعالى في كتابه إنما هي شعائر دينية أوجبها على عباده فإنه تعالى هو المقدس المطهر المنزه عن كل نقص وعيب وال يشبه خلقه في شيء ال في ذاته وال في صفا ته وال في أفعاله . الكلمات األساسية: علم الكالم، التقديس، مردفات التقديس، مظاهرالتقديس .