Frithjof Schuon'da hakikatin birliği ilkesi

Hakikat felsefe tarihi boyunca filozofların, izini sürdükleri bir kavram olmuştur. Felsefe faaliyetlerinin ilk başlarından günümüze kadar eşyanın, varlık aleminin ardındaki gerçek hep merak konusu olmaktadır. Bu bağlamda hakikat, bir şeyin ne olduğunu sormakla elde edilebilen bilgiyi bize vermektedir. Böylece o, aynı zamanda bilginin konusudur veya bilgi felsefesinin bir problemidir. Bu problem üzerine kafa yoran, teori üretenlerden biri de Frithjof Schuon'dur. Onun mensubu olduğu Geleneksel ekol hakikat problemini, İlahi olanı merkeze koyarak anlamaya çalışmıştır. Dolayısıyla bizler de söz konusu çalışmamızda bu ekolün genel karakteristik yönlerini ortaya koymakla birlikte, onun önemli bir temsilcisi olan Frithjof Schuon'un bakış açısını incelemeye gayret ettik. Frithjof Schuon'a göre hakikat, metafizik ile elde edilebilen bir olgudur. Gerçeğin bilgisi metafizik sahada saklıdır. Metafizik ise diğer bilgi dallarından apayrı bir kutsal bilgi alanıdır. Buradan yola çıkan Schuon, metafiziği ıskaladığını düşündüğü Batı felsefesini eleştirmektedir. Bu durum, Schuon da dahil olmak üzere Geleneksel ekolün Batı düşüncesine yönelttiği genel bir eleştiridir. Ona göre hakikat İlahi olanın bilgisidir. Bu bilgi de uzun bir entelektüel ve ahlaki birikim sonucu kazanılır ve o, bu bağlamda ezoterik bir mahiyet de içerir. Çalışmamızın ilk bölümünü, ele alınan konu ile neyin amaçlandığı, kapsam ve sınırlılıklarının neler olduğu ile önemi ve yöntemi oluşturmaktadır. İkinci bölümde Geleneksel ekole ait gelenek, ezoterizm ve perennializm kavramlarının ne olduğuna ilişkin bilgilere yer verilmektedir. Daha sonra üçüncü ve en son bölümde ise çalışmamızın asıl konusu olan Frithjof Schuon'un hayatı ve bilimsel çalışmaları ile hakikatin onda neye karşılık geldiği, anlamının ve değerinin ne olduğu üzerinde durulmaktadır.