Korku namazı ile ilgili rivayetlerin tespit ve değerlendirilmesi

İslâm'ın beş şartından biri olan namaz, Kur'ân ve sünnette üzerinde ısrarla durulan ve en zor şartlarda bile vaktinde kılınması istenen bir ibadettir. Bu zor şartların başında yer alan savaş halinde bile namazın terkine ya da tehirine müsaade edilmemiş, konuyla ilgili Nisâ 4/102. âyet nazil olmuştur. salâtü'l-havf (korku namazı) olarak isimlendirilen bu namazın Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından birçok defa kılındığı aktarılmaktadır. Konuyla ilgili rivayetler, hadis kitaplarında genişçe yer tutmakta hatta bazı kaynaklarda özel bab başlığı altında tahrîc edilmektedir. Rivayetleri inceleyen âlimler, bu namazla ilgili bazı hususlara ve korku namazının kaç şekilde kılınacağına dair farklı neticelere ulaşmışlardır. Çalışmamızda, konu ile ilgili rivayetler hem sened hem de metin yönünden incelenmiş, âlimler tarafından ulaşılan muhtelif sonuçların ortaya çıkma nedenleri üzerinde durulmuştur. Sonuç itibariyle bu namazın Hz. Peygamber (s.a.v.) tarafından kaç değişik şekilde kılındığı, hangi rivayetin kim tarafından ve niçin tercih edildiği tespit edilmeye çalışılmıştır. Her bir sahâbîden gelen rivayetler müstakil başlık altında incelenmiş, böylece rivayetin tarikleri arasındaki ihtilafların daha belirgin olarak ortaya çıkması hedeflenmiştir. Çalışmanın sonucunda Hz. Peygamber'in (s.a.v.) bu namazı muhtelif zaman ve şartlarda dört farklı şekilde kıldığı tespit edilmiştir. Uygulamadaki bu farklılığın da tedbire uygun olması açısından düşmanın durumu, kıblenin yönü vb. hususların dikkate alınmasından kaynaklandığı sonucuna ulaşılmıştır.