Martın Heıdegger'in Beıträge zur Philosophie (Vom Ereignis) eseri doğrultusunda Seyn'e giden yolda son Tanrı fügü

Felsefe tarihinde Martin Heidegger'in kilittaşı bir yeri bulunmaktadır. Onun kul landığı Da-sein ve Sein terimlerden felsefe meraklısı geniş bir çevrenin haberi olmuştur. Tezimiz, Türkiye Sosyal Bilimleri'ne yenilik ve beka yönünden bir katkı sunmak iste mektedir. Bu sebeple Heidegger'in Türkçe felsefe literatüründe hemen hemen hiç bilin meyen ve Batı literatüründe ise, oldukça az rastlanan Son Tanrı, Seyn, Kendileyiş ide ve kavramlarıyla bir sunum yapmak istidadındadır. Çıkış noktamız, Heidegger'in son müla katındaki başlık olmuştur: "Bizi henüz yalnızca belirsiz veya isimsiz bir Tanrı kurtarabi lir!" Kurtarıcı Tanrı ve O'nun gündeme getirilişi merak edilmiştir. Bu çalışmada Felse feye (Kendile-yiş'e Dair) Katkılar kitabı ana kaynak olarak kullanılmıştır. Çalışmada Ola gelme Fevkaladeliği Olayı'nın, das Seyn'in hakikatinin gerçekleşmesine bağlı ortaya çık tığı tespit edilmiştir. Bu hakikatin de yedi eklentili yani füglü bir yol olduğu görülmüştür. İlgilendiğimiz füg, altıncı füg olan Son Tanrı fügüdür. Hayretle görülmüştür ki Tanrı ide sinden sonra da yol devam etmektedir ve isimsiz Tanrı'ya gidiş hedeflenmektedir. Bu isimsiz ve bir olan Tanrı Olayı hedeflenmektedir. Bu kavram Tanrı değildir, bilakis de neyimlenen Tanrı'dır ve sahiplenen yani kurtaran O'dur. Bu olayı gelecekten gelenler görebilmektedir. Bu tezde Meister Eckhart ve Hölderlin örnekleri, Heidegger'i etkilediği için verilmiştir. Ayrıca Son Tanrı'daki 'son' ibaresine Heidegger'in oldukça farklı bir anlam verdiği görülmüştür: Son, en derin başlangıçtır. Bu tezin dünyamız ve ülkemiz için bir kurtuluşa vesile olacağını umut ediyoruz. Heidegger'e göre şeylerin özüne salıveril- melerine engel olan hile düzeneği Machenschaft'ın, şeyleri çerçevelendiren en büyük en gellerden başı çekeni olduğunu düşünüyoruz. Onun öncelikle anlaşılması ve metodik ola rak kabul edilmesi gerekmektedir ve daha sonra yenilmesi için yeniden yorumlanması gerekmektedir. Heidegger'in tezde kısaltılan adıyla Katkılar kitabında ilerleme oldukça, Son Tanrı'dan ziyade iki ana mesele kanaatimizce öne çıkmaktadır; bunlardan ilki Verweigerung ( bahşetmeme, terk etme ve bizim kanaatimizce gaybi Tanrı'dır) ve ikin cisi, Verhaltenheit (Son Tanrı ve Seyn ile kurulan anlık ve mükemmel ilişkidir ve iki korkunun ortasında duran bir usüldür.) Bahşetmeyen Gaybi Tanrı, kanaatimizce belirsiz, tek ve kurtarandır ve her şey ona doğru ve ondan salınmaktadır. Eylemin özü olan yerine getirmeyi en aktif kılan ve tutunduğu kişiyi Nadir kılan O'dur. Onunla kurulan anlık ve mükemmel bağlantı usülüde Verhaltenheit'tır