Kamusal İslam'ın Türkiye'deki karşıt yörüngeleri: Emek ve Adalet Platformu ve Furkan Vakfı arasında karşılaştırmalı bir çalışma

Bu çalışma, bir kamusal din olarak İslam'ın kamusal alana nasıl ve ne zaman katkıda bulunduğunu ve ona zarar verdiğini araştırıyor. Bunun için, Habermas'ın iletişimsel eylem teorisini kullanarak, iki muhalif İslami sivil toplum örgütünü, Emek ve Adalet Platformu ile Furkan Vakfı'nı, kamusal alanda İslam'la angaje olma biçimleri açısından karşılaştırıyor. Bulgularım bir kamusal din olarak İslam'ın nihai etkisinin iki karakteristiğin benimsenmesine bağlı olduğunu gösteriyor: rasyonel-eleştirel tartışma ahlakı ve "öteki"ne karşı müzakereci hoşgörü. Bu Habermasçı içgörüler yakın tarihli araştırmalarda ele alınmışsa da, benim bulgularım ayrıca, kapsayıcı bir projenin siyasi toplumdaki başarısızlıklarının, bu proje sivil topluma aktarıldığında paha biçilmez derslere dönüşebileceğini de ortaya koyuyor: Başarısız HAS Partisi deneyimi, Emek ve Adalet Platformu'nu birbirine bağlı bir kamusal alana katkıda bulunan bir sivil aktör olmaya yatkın hale getirmiştir.