The polarization of electoral support: An analysis of the Nigerian presidential elections

Bu çalışma, nüfusunun %50,5'inin Müslüman ve %48,2'inin Hıristiyan olan, 250'den fazla dini ve kültürel grup barındıran ve iki bölgesel kutup olarak ayrışmış olan bir toplum olan Nijerya ile ilgili şu soruyu cevaplamaya çalışmaktadır: Nijerya'daki 2011 seçimlerindeki etnik-dini ve bölgesel kutuplaşmanın ardındaki etkenler nelerdir? Bu çalışmada Kuzey Nijerya'da yaşayan ve çoğunlukla Müslüman olan etnik grubun stratejik gücünün yükselmesinin onların eski güç konumlarına kavuşma amacıyla mücadeleye girişmesine yol açtığını savunuyorum. Buna bağlı olarak, bu mücadelenin ülkenin güneyinde yaşayan ve çoğunlukla Hıristiyan olan diğer etnik grupların sert bir şekilde karşı koymasına ve bu durumun da seçim sürecinde kutuplaşmaya yol açtığını savunuyorum. Çoğunlukla Müslüman olan etnik grubun bu güç konumu sonradan elde edilmiştir çünkü bu güç konumu bu etnik grubun yapısında var olan bir güç'ten ziyade siyaset ve özellikle siyasete askeri bir müdahale ile kazanılmış bir güç olmuştur ve siyasi yollar ile kaybedilme ihtimali vardır. Aynı zamanda bu güç stratejik olma özelliğine sahiptir çünkü söz konusu etnik grup bu gücü sadece sayısal olarak çoğunluk olması dolayısıyla kazanmamıştır. Aksine, bu grup gücünü siyasete uzun süreli hakimiyeti ve askeri hükümetlerin bu gruba yönelik pozitif ayrımcı bir tutum sergilemesiyle kazanmıştır. Bu çalışma kapsamında Nijerya'da kurulan Dördüncü Cumhuriyet'in ilk sekiz yılı boyunca siyasi liderlik bakımından bir tahrif ve Kuzey bölge tarafından kontrol edilme korkusu ile bağlantılı olarak güvenlik kaybının bulunduğunu tespit ettim. Eski düzeni yeniden canlandırma ve Kuzey ve Güney arasında mevcut durumu koruma amacıyla bir mücadele başlamıştır. Sonuç olarak 2003 ve 2011 Başkanlık seçimlerinde siyasi ve etnik duyguları temel alan siyasi mücadele bu seçimlerde Hıristiyan Güney ve Müslüman Kuzey arasında kutuplaşmaya yol açmıştır.