Erken modern İngiliz komedisinde sosyal hiyerarşi ve karnavalesk: William Shakespeare'in Bir Yaz Gecesi Rüyası, Thomas Dekker'ın The Shoemaker's Holiday ve Ben Jonson'un Bartholomew Fair adlı oyunları

Rönesans döneminde, İngiliz toplumu ekonomik, sosyal, politik ve kültürel alanlarda hızlı bir büyümeye tanık oldu ve bu durum dönemin sosyal yapısına da yansımıştır. Bu çalışmanın amacı, Rönesans dönemi İngiltere'deki sosyal değişim ve hareketliliğin Rönesans İngiliz tiyatrosuna ait üç farklı komedide, Mikhail Bakhtin'in karnavalesk kuramı ışığında incelemektir. . Bu bağlamda, bir romantik komedi olan William Shakespeare'in Bir Yaz Gecesi Rüyası'nın (A Midsummer Night's Dream,1595 veya 1596) , şehir komedisi örneği Thomas Dekker'in Ayakkabıcının Tatili'nin (The Shoemaker's Holiday,1599) ve hiciv komedisi Ben Jonson'un Bartholomew Panayırı (Bartholomew Fair,1614) ele alınacaktır. Bu oyunlarda, karnavaleskin toplumsal hiyerarşinin sınırlarını geçici olarak bulanıklaştırarak toplumsal değişime nasıl yol açmaktadır. Bu amaçla, ilk bölümde Rönesans Dönemi İngiltere'deki sosyal tarihe, sosyoekonomik durum, sosyal hiyerarşi ve sosyal hareketliliğin izini sürülmekle beraber Bakhtin'in karnavalesk ve n Marksizm ve Max Weber'in toplumsal eylem gibi edebi kuramlarıele alınmaktadır.. Takip eden üç bölüm ise, farklı festivallerle ilintili üç farklı komedi eserine bakılmaktadır. Bir Yaz Gecesi Rüyası'nda (A Midsummer Night's Dream), 1 Mayıs (May Day), Yaz Ortası (Midsummer) ve Aziz Sevgililer Günü (St. Valentine's Day) olmak üzere üç festivalin özelliklerini barındırmakta ve ortaya çıkan büyüleyici dünyada sosyal sınırlar ve normlar geçici olarak ortadan bir nebze de olsa kalkarak gerçek dünyada (Atinalılar) ve peri dünyasında (doğaüstü yaratıklar) ayrı sosyal hiyerarşik gruplara bölünmüş farklı sosyal sınıflardan karakterleri, oyunun rüya uzamı (orman) bir araya gelmesine olanak tanıyor... Bir Yaz Gecesi Rüyası, tiyatronun karmaşık sosyoekonomik yönlerini Rönesans dönemi İngiltere'nin gelişen piyasa ekonomisiyle yansıtan tiyatro prodüksiyonunun zanaatkar ve ticari yönleri arasındaki gerilimleri ortaya koyuyor. Ayakkabıcının Tatili'nde (The Shoemaker's Holiday) Dekker, oyunun sonunda ayakkabıcılar için bir tatil haline gelen Shrove Tuesday'i kutlamak için soylular, tüccarlar ve zanaatkarlar gibi farklı sınıflardan karakterleri bir araya getirir. Oyun, sosyal hiyerarşinin bu katı ayrımını sunmasına rağmen, Simon Eyre'in sosyal hareketlilik bağlamında sosyal sınıf atlaması bu düzenin akışkanlığını gösterir. Böylece oyun, sınıfsal hareketliliği ve toplumsal çatışmanın üstesinden gelme gücünü ön plana çıkarıyor. Ayakkabıcının Tatili, Simon Eyre'nin komünal alanını, erken modern İngiltere'nin ticari ekonomik sistemine bir yanıt olarak, ustalar ile çalışanları arasında ticari uyum içinde birbirlerini destekledikleri ideal bir ilişkiyi tasvir ederek sunuyor. Bartholomew Panayırı (Bartholomew Fair), kaotik atmosferiyle Aziz Bartholomew Panayır Günü'nün ilgi çekici bir resmi tasvir ediliyor. Jonson, başta soylular, yeni ortaya çıkan orta sınıf ve yasadışı yeraltı dünyasının bireyleri olmak üzere farklı sosyal sınıflardan karakterleri tasvir ediyor ve onları fuarcılar ve çalışanlar olarak sınıflandırıyor. Fuar alanı, fuar çalışanlarının yanı sıra tüm fuar katılımcılarını da bir araya getiren, ticarileşmiş yeni ekonominin bir resmini sunan karnavalesk bir alan oluşturuyor. Bartholomew Panayırı, İngiltere'nin erken modern kapitalist toplumunda her şeyin nasıl ticarileştirildiğini anlatıyor. Fuar, sokak sesleri ve fuar çalışanları ile fuar katılımcıları arasındaki etkileşimi tasvir eden ticari faaliyetlerin iç içe geçmesiyle, tüm sosyal sınıfların bir araya gelerek ürünlerini özgürce satmak için bir araya geldiği rekabetçi bir pazar haline geliyor.