خلاصة العقائد للتختي "دراسة وتحقيق"

al-Shaykh Abdulkadir b. al-Shaykh Muhammad Saeed Said al-Takhtî is an Islamic scholar who lived in the thirteenth century AH. Like the Islamic scholars before him, he wrote a book called "Khulasat al-ʻAqāʼid," in the field of faith. However, this work has not been edited as far as we know and there is no academic study on it. In this thesis, both the life and the work of al-Takhtî are discussed. In addition, the content of the manuscript was evaluated by making an edited critique. While the critique of the editions of the manuscript was made, information about the hadiths, verses, sects and special names in the manuscript were given. Our thesis consists of an introduction two parts. In the first part, the life, works and sect of the author are discussed. In the second chapter, the examination of the manuscript and the edition critique are made. In this section, the name of the work, the reason for its writing, whether the book belongs to the author or not, the features of the writing and the method followed are examined. In addition, the edition critique of the manuscript was made. The verse, hadith, place name, special names, denomination names and closed expressions found in the Manuscript are emphasized in the footnote. Keywords: Sect, et-Tahtî, Hulâsetu'l-ʻAqāʼid, Faith, Edition Critique هذه الرسالة عبارة عن تحقيق علمي لمخطوطة اسمها (خلاصة العقائد) للمؤلف الشيخ عبد القادر ابن الشيخ محمد سعيد الملقب: بالتختي، السنندجي، المهاجر، ففي القسم الأول من هذه الرسالة وتفصيل القول في سيرته وحياته العلمية،وهو من العلماء الكبار في عصره وزمانه، ومن أجلاء علماء الشريعة كما يقول الشيخ عبد الكريم المدرس في وصفه فهو: فرد فريد وعالم وحيد، وعامل مجيد. وكان رحمه الله كباقي علماء المنطقة اعتنق المذهب الشافعي في الفروع، والاشعري في الأصول والمذهب. والمخطوطة موجودة في إحدى المدارس الشرعية الأهلية القديمة في محافظة أربيل من - قضاء شقلاوة – بين مجموعة كثيرة من المخطوطات، ولم يكتب على غلافها أي اسم أو عنوان وبعد قراءتها ومطالعتها حصلت على اسم الكتاب كما سماه المؤلف وذلك في مقدمة الكتاب حيث يصرح بأن هذه الكتاب شرح لأحد مؤلفاته الموسوم بـ (خلاصة العقائد). أما مضمون الكتاب فهو مع شرحها، فإنها مع وجازتها وقلة عباراتها وكلماتها تحتوي مسائل مهمة من المسائل العقدية وتتضمن الحديث عن بعض أصول الدين العظيمة التي تعتبر أشرف العلوم على الإطلاق لأنها تؤدي إلى أشرف وأكبر معلوم وهو الذات الإلهية الواحد عز وجل. فنجد أن الرسالة حوت في ثناياها مجموعة من المسائل العقدية منها: مسألة المبدأ أي مبدأ الخلق والوجود، ويقسم العالم إلى قسمين أولا: الموجود الذي لا يجوز عليه العدم أصلا (هو الواجب) لذاته وهو الله تعالى الصّانع للعالم، لما يأتي من البرهان الدّال على أنّ علّة (سبب) الممكن لا بدّ أن يكون خارجا عن سلسلة الممكن، ثانياً: الموجود الذي يجوز عليه العدم، وهو ما سوى الله تعالى من المخلوقات الموجودة. ومنها: مسألة الصفات الإلهية. يفصل الشيخ القول في حقيقة الصفات الإلهية كما يتحدث عن العلاقة بين الصفات الإلهية وذات الله تعالى.هل الصفات عين الذات أم أن الصفات خارجة عن الذات ومنفصلة عنه، من هذه الصفات علم الله تعالى، ما هي حقيقة علم الله سبحانه وتعالى؟ وكذلك يضمن الكتاب البرهان على استغناء الله سبحانه وتعالى عن غيره من المخلوقات بصفته خالق الكون من العدم، وكونه مبدئ الاثار الخارجية وهو السبب الأول لكل موجود. كما أثبت أن العالم والكون حادث من الله تعالى بتمامه. وأيضا تحدث الشيخ عن القضاء والقدر ومسألة أفعال العباد، هل الله سبحانه وتعالى خالق أفعال الانسان قبيحها وحسنها، أم ان الانسان خالق لأفعالهم . وكذلك تحدث عن المعجزة، التي هي اسم للأمر الخارق للعادة يظهره الله تعالى على يد مدّعي النبوة تصديقا له في دعوى الرسالة،وختم الشيخ رسالته بالبرهان على تحقيق وإمكان رؤية الله تعالى يوم القيامة لأهل الجنة كأفضل نعمة ينعمها الله تعالى على أهل الجنة. الكلمات المفتاحية: مذهب، التختي، النفسية، خلاصة العقائد، العقائد، كلام