Afrikalı Amerikalı varoluşçuluğunun Harlem Rönesansı romanlarındaki yansıması

Bu tez, Nella Larsen'ın Quicksand (1928), Wallace Thurman'ın The Blacker The Berry (1929), Langston Hughes'ın Not Without Laughter (1930) ve George Schuyler'ın Black No More (1931) eserlerinde kendini gösteren Harlem Rönesansı dönemindeki Afrikalı Amerikalı varoluşçu düĢüncenin ortaya çıkışını incelemeyi amaçlamaktadır. Irkçılık nihilizme karşı varoluşsal bir tepkiyi tetiklediği için Afrikalı Amerikalı deneyiminde kimlik oluşturmanın varoluşçu sorgulamalarla iç içe geçtiği ve siyahi bireylerin benliklerini temelden sorguladıkları görülmektedir. Harlem Rönesansı döneminden seçilmiş bu romanlarda, siyahi karakterlerin deneyiminde proto-varoluşçu özellikler ortaya çıkarken tarihsel ve coğrafi anlamda geleneksel varoluşçuluğun sınırları genişlemektedir. Siyahi varoluşun bir parçası olarak varoluşçu düşünceyi benimsemek temel bir bileşene dönüşmektedir. Siyahi insanlar, ırkçılığın hakim olduğu bir toplumun baskıcı doğası karşısında insanlıklarını yeniden değerli kılma çabasıyla karmaşık yapılar, değer sistemleri ve kimlik oluşumları inşa etmektedirler. Baskıcı kurumlara karşı çıkarak, siyahi insanlar anlamlı ve "otantik" bir varoluşu ararlar ve kimliklerini oluştururlar. Bu tezde ele alınan edebi eserler, belirli bağlamlarda çeşitli bakış açıları ve kişisel deneyimler sunmaktadır. Birinci bölümde, Nella Larsen'ın Quicksand (1928) eserinde ırksal yapıların karmaşıklığı ana karakter Helga Crane'in anlam arayışı üzerinden incelenmektedir. İkinci bölüm, Wallace Thurman'ın The Blacker The Berry (1929) eserindeki ana karakter Emma Lou'nun içselleştirilmiş ırkçılıkla mücadele etmesini ve sonunda siyahi kimliğini benimseyerek varoluşsal sorumluluğunu kabul edişini ve "otantisite" bulma sürecini ele almaktadır. Üçüncü bölüm, Langston Hughes'ın Not Without Laughter (1930) adlı eserinde geleneksel dini bağlılıklar üzerine ve müzik aracılığıyla Siyahi kimliğinin olumlanmasına odaklanarak nihilizme verilen alternatif yanıtları sunmaktadır. Dördüncü bölüm ise George Schuyler'ın Black No More (1931) eserini ele alarak beyaz ve siyahi kimlik oluşumuna yönelik eleştirileri incelemektedir. Bu tez, ele aldığı romanlardaki farklı bakış açılarını ve temaları keşfederek, Harlem Rönesansı dönemindeki Afrikalı Amerikalı varoluşçu düşüncenin daha derin bir anlayışını sunmakta ve edebi söylem ve kültürel kimliğin şekillenmesindeki önemini ortaya koymaktadır.