Le concept de sagesse "hikma" chez Ibn 'Arabî

Bu çalışma Ibn `Arabî'deki hikmet kavramına nüfuz etmeyi amaçlamaktadır. O, ruhani bir deha olduğu kadar en büyük tasavvuf mürşitlerinden biri ve kitabî-dogmatik dine tümüyle yabancı, bütün zamanların en önemli mistiklerinden biridir. Arapça hikmet kelimesini batı dillerinde İngilizce wisdom, Fransızca ?sagesse? ve almanca ?weissheit? olarak tercüme ediliyor. Bu kelimelerin etimolojisi hepsinde bilgiye, şüphesiz Yunanca sophia'ya uzanmakta. Oysa Arapçadaki hikmet kelimesi (hikma) h-k-m kökünden gelir ve ilk anlamı ?önlemek, engellemek, kötülük ya da bozgunculuk yapmaktan alıkoymaktır?. Yani hikma, ?cahil hareketten alıkoyan?, yani genel kullanımıyla hikmet olarak adlandırılır. Bu anlamda hikmet, dünyayı çekip çeviren, onu yöneten bilgiyi kapsar. Batı dillerindeki « sagesse », vb. kelimelerden anladığımızdan farlı olarak İbn `Arabî'de hikmet bir gün ulaşmayı umduğumuz bir ilim ya da bilgi değildir. Her şeyde hikmet vardır, bize kalan örtüyü kaldırmaktır. Zira h-k-m kökü aynı zamanda hüküm vermek, yargı bildirmek anlamlarına uzanır, bu da bizi hukm'e, nihai yargı ve düzen fikrine götürür. Bu anlamda hikmetin bu nihai hüküm doğrultusunda hareket etmek olduğunu anlarız. Böylece hikmet, kesinlikle evrensel bir Yasa, adalet ve hakîkat fikirleriyle de yakından ilişkilidir; zira doğru hüküm şeyin doğasına ve hakikatine uyan bir hüküm vermek demektir.