Kasım Jomart Destanı (aktarma-metin-inceleme)
Bu tez size mi ait?
Bu kayıt toplu arşivden geldi. Sizinse profilinize bağlayın.
Özet (TR)
Çalışmanın konusu olan Kasım Jomart (Kasım Cömert) hikâyelik destanı ilk kez 1896 yılında Kazan'da yayınlanmıştır. Destanda Kasım adlı Basra'lı bir yiğidin başından geçenler anlatılmaktadır. Kasım Jomart Destanını el yazması ile Arap Edebiyatından Kazak Edebiyatına kazandıran Jüsipbek Şeyhülislamoğlu'dur. Destan çoğunlukla nazım şeklinde ve kafiyeli, ahenkli bir yapıya sahiptir. Çalışma için ilk olarak kaynak taraması yapılmış daha sonra elde edilen metinler, Kiril alfabeli Kazak Türkçesinden Latin alfabeli Kazak Türkçesine aktarılmış, aktarımı yapılan metin Türkiye Türkçesine çevrilmiş, çevrisi yapılan metin üzerinden destanda yer alan sosyal-kültürel konulara, sosyal meselelere ve Türkiye-Kazakistan destancılık geleneğine değinilmiştir. Yapılan bu çalışma sonucunda Kazak halk edebiyatına dahil edilen Kasım Jomart Destanı'nın Türk halk edebiyatına kazandırılması amaçlanmıştır. Aktarımı ve çevirisi yapılan metin Kazak Türklerinin Türkiye Türkleri tarafından tanınmasına katkı sağlayacaktır. Anahtar Sözcükler: Kasım Jomart, hikâyelik destan, cömertlik, Eb'ul- Kasım
Yazar
Özge Erdoğan
Kurum

Ardahan University
Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları Bilim Dalı
Bu Yayına Nasıl Atıf Yapılır
Özge Erdoğan (Yüksek Lisans Tezi). Kasım Jomart Destanı (aktarma-metin-inceleme), 2021, Ardahan University.
Anahtar Kelimeler
Lisans
Tüm Hakları Saklıdır
Bu eser belirtilen lisans koşulları altında paylaşılmaktadır.
Ardahan University tezlerinden daha fazlası
- 1836 tarihli Çıldır eyaleti Nefs-î Çıldır Sancağı Nüfus Defteri tahlili ve transkripsiyonu(2022)
- 1836 tarihli Çıldır Eyaleti Posof Sancağı Nüfus Defteri tahlili ve transkripsiyonu(2025)
- Pınar Kür'ün romanlarında yapı ve izlek(2023)
- Çarlık Dönemi Azerbaycan'da Türk milliyetçiliği(2018)
- Ülkücülüğün Kemalizmle ilişkisinin ideolojik kökenleri: Alparslan Türkeş'in Kemalizm algısı(2023)
- Bedri Rahmi Eyüboğlu'nun resimlerindeki yöresel motiflerin ikonografik olarak yorumlanması(2025)