Kur-an-ı Kerim'e göre ruhi hastalıklar

İnsan ne bilgisayar gibi bir makine ne de, yeme içme, cinsellik ve korunma dürtüleri ile hayatını devam ettiren bir varlıktır. O ruh, nefis, akıl, kalb ve vicdan sahibi olarak insandır.Amacımız, insanın manevî yönünü oluşturan bu kavramları Kur'ân-ı Kerim ve psikoloji ilminin ışığında inceledikten sonra, maddî yönü oluşturan bedene musallat olan hastalıklar gibi, bu manevî yöne musallat olan hastalıkları tesbit edip, yine Kur'ân-ı Kerim ve psikoloji ilminin rehberliğinde çarelerini ortaya koymaktır.İnsanların ruh konusundaki merakları ve ruh hastalıkları, özellikle psikolojik açıdan, araştırılmaya değer bir konudur. Asrımızda ruh hastalıkları olarak ifade edilen ve beyin kimyasının bozulması ile meydana gelen psikolojik rahatsızlıklar artmış, bu sebeple asrımız 'stres' asrı olarak anıla gelmiştir. 'Asrın vebası' kanserin bile sterese bağlı 'psikosomatik' bir hastalık olduğu söylenebilir.Psikiyatristler ruh hastalıklarını, beyindeki seratonin, dopamin ve noradrenalin gibi kimyasal maddelerin dengelerinin bozulması sonucu ortaya çıkan organik hastalıklar olarak görürler.Kur'ân-ı Kerim 'ruh' hakkında fazla bilgi vermemiştir. Ancak verdiği az bilgi ile beraber kalb ve nefis hakkında verdiği bilgilerden, ruhun faaliyet alanı olan beyinin işleyişi ile idrak, şuur ve duygular halinde arzular oluştuğu anlaşılmaktadır.İdrâk gücü olarak akıl, şuur ve vicdan âletleriyle duyguları dizginleyip olması gereken seviyede tutabilirse, ruhun tezahürleri olan akıl ve duygular sağlıklı olmuş olur. Eğer akıl nefsin baskıcı gücü (hevâ) karşısında kontrol gücünü kaybederse, haramlar birer mikrop gibi 'kalb'i istilâ ederler. Haramların istilası altındaki kalb de haramın ismine ve büyüklüğüne göre hastalanır. Hastalanan kalb, pas tutar, şüpheleri yaşar ve kör olur. Ölmüş bir kalbe de, daha fazla zarar saçmaması için mühürlenen sağlıksız bir iş yeri gibi, Yüce Allah tarafından 'mühür' basılır.Kur'ân-ı Kerim detaylı bir şekilde, bu hastalıklara yakalanma sebeplerini, korunma yollarını ve kurtuluş çarelerini anlatmaktadır.Konu, din ve pozitif bilim iş birliğiyle incelenmesi gereken konudur. Bu sebeple oldukaça kapsamlı olup, ilâhiyât bilgisinin yanında tıb ve psikolj bilgisini de gerektirmektedir. Bu sebeple, çalışma boyunca, Bakırköy ve Manisa'daki Ruh ve Sinir Hastalıkları Hastanesi'ndeki yetkililerin ve bağımsız çalışan uzman psikiyatrislerin desteğini aldık.Çalışmamız ilerledikçe, din ile bilimin birbirine şüphe ile bakmak yerine, bir arada ve uyumlu bir şekilde yaşayabilecekleri günlerin yakın olduğu görüldü.