L'identité de l'auteur vue à travers le personnage-autrui dans Le fanatisme ou Mahomet le prophète de Voltaire et Les aventures du dernier Abencerage de Chateaubriand

Tez giriş de dahil olmak üzere üç bölümden oluşmaktır. Giriş bölümünde konu ayrıntılı olarak açıklanmış, ele alınırken hangi noktaların hangi sebeple üzerinde durulduğuna değinilmiştir. Diğer iki bölümden her biri seçilen yazarların birine ayrılmıştır. Yazarların yapıtlarındaki ortak nokta ikisinin de doğulu karakterlere sahip olmasıdır ve bu özellik tezin çıkış noktasını teşkil etmektedir. Tez konusu, bu karakterlerin betimlemelerinin yazarın karakterin mensup olduğu ırk, din ya da kültürle ilgili görüşlerinden ziyade kendi kimliklerinin bir parçasını yansıtmasıdır. Bu noktada seçilen yazarların farklı dünya görüşlerine ve inançlara sahip olması önemli bir rol oynamaktadır, zira söz konusu farklılıkların gerçek yaşama dair fikir ve izlenimlere etkisi karakterlerin ele alınış biçimlerine etkisiyle paralel değildir. Chateaubriand Müslümanlara karşı önyargılı ve küçümseyici tutumuna karşın anılarında saygıyla bahsettiği tek Müslüman topluluk olan Endülüs Araplarının soyundan gelen idealize edilmiş bir kahraman yaratmış, Voltaire ise sadece İslam'a değil bütün dinlere eleştirel bir gözle bakmasına ve temel olarak İslam'ı veya Müslümanları yerme amacıyla yola çıkmamasına karşın dinsel bağnazlık ve dogmatizme karşı tutumunu olumsuz bir Hz. Muhammed imajı aracılığıyla aktarmıştır. Özetlemek gerekirse, izlenen yollar arasındaki benzerlik dünya görüşü ya da karakter bazlı değildir; iki yazarın da farklı kültürden bir karakteri kendine ait bir ideali, bir söylemi, bir duruşu dile getirmek için aracı olarak seçmesi üzerine kuruludur. Yazar-karakter bağlamının net çizgilerle ortaya konabilmesi için gerek birinci, gerekse ikinci bölümde yazarın yaşam öyküsüne ve yapıtların ayrıntılı çözümlemesine yer verilmiş, sonuç kısmında ise varılmak istenen nokta yeniden, can alıcı noktalarıyla vurgulanarak benzer özellikte bir başka yapıta kısaca değinilmiştir.