La certitude de la connaissance du point de vue de la distinction de l'âme et du corps chez avicenne et Descartes

Bu çalışma bilginin kesinliği meselesini tartışmayı hedefliyor. Çalışmamızda bilginin kesinliği meselesi kesinlik imkânının kaynağında durduğunu düşündüğümüz ruh-cisim ayrımı üzerinden ele alınıyor. Kesinliğin ancak vasıtasız bilmenin mümkün olmasıyla varolabileceğini tartıştıktan sonra, bu türden vasıtasız bilmenin İbn Sînâ ve Descartes'ta ben'in bilgisi sayesinde, varım görüsünde bulunduğunu iddia ediyoruz. Her iki filozofta da cogito görüsünün bir çıkarım olmadığına dikkat çekerek bunun bir tür farkındalık, kendi üzerine düşünmeyi mümkün kılan bir bilinç hali olduğunun altını çiziyoruz. Bu görünün, iki filozof için de askıya alındığı tek ânın dahi olamayacağı bir vasıtasızlık anlamına geldiğini tartışıyoruz. Bunun her tür düşüncenin ve bilginin zemininde olan ilk kesinlik olduğunu söylüyoruz. Araştırmamızda ortaya koymaya çalıştığımız sonuçların başında ise kesinlik ile hüküm seviyesi arasındaki ayrım gelmektedir. İbn Sina ve Descartes'ın ifade ettikleri cogito'dan yola çıkarak iki bilme seviyesi olduğunu temellendirmeye çalışıyoruz. Bunlardan biri hükme ihtiyaç duymaz diğeri ise yalnızca hükümlerle ve sentezlerle işler.