İbn Sînâ'da nefs ve ölümsüzlük

Bu tez, ölüm sonrası hayatın imkânı ve mahiyeti hakkında İbn Sînâ'nın görüşlerini felsefi olarak incelemektedir. İbn Sînâ'nın nefs ve ölüm sonrası hayata dair görüşlerini inceleyen çalışmalar ağırlıklı olarak dar-kapsamlı ve tasviridir. Bu çalışmada, İbn Sînâ'nın nefs ve ölüm sonrası hayata dair görüşü kapsamlı ve eleştirel bir yöntemle çağdaş zihin felsefesinin kavramları aracılığıyla irdelenmiştir. Tez giriş, üç bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde temel kavramlar izah edilmiş, temel ayrımlar belirlenmiş, tezin yöntem ve organizasyonuna dair açıklamalar sunulmuştur. Birinci bölümde, belli başlı filozoflar bağlamında nefs-beden kuramlarının kavramsal çerçevesi çizilmiştir. İkinci bölümde İbn Sînâ'nın nefs-beden kuramı derinlemesine irdelenmiş ve bu sistematik içindeki konumu töz düalizmi olarak belirlenmiştir. Üçüncü bölümde, öncelikle onun nefs beden kuramı üzerinde temellendirdiği kişisel kimlik kuramı incelenmiş ve kişilere dair basit düalizmi savunduğu tespit edilmiştir. Onun kişisel kimlik kuramı üzerinde temelli ölüm sonrası yaşam kuramı irdelenmiş, materyalist yeniden yaratma kuramına karşı argümanı ve bileşik düalizm temelli yeniden bedenlenme kuramına karşı argümanı güçlü ve ikna edici olarak değerlendirilirmiştir. Onun nefs-göçüne karşı argümanı değerlendirilmiş ve iki muhtemel itiraza dikkat çekilmiştir. Son olarak, İbn Sînâ'nın bedensiz ölüm sonrası yaşam görüşünün tutarlı ve itirazlara karşı savunulabilir olduğu iddia edilmiştir. Sonuç bölümünde, İbn Sînâ'nın ölüm sonrası yaşam görüşünün genel bir değerlendirmesi yapılmış ve ulaşılan sonuçlar ortaya konmuştur.