Malîhatü't-tekrar" adlı Kasidenin yapısı ve Şeyh Ahmet er-Reşidi'nin şiirindeki üslup

Araştırma, tevhit (Tibyen ul-Envar) adlı kitabından ("Malîhatü't-tekrar "adlı Kasidenin Yapısı ve Şeyh Ahmet er-Reşidi'nin Şiirindeki Üslup) başlıklı Kasidenin (Malîhatü't-tekrar) tez yapısının incelenmesi etrafında dönmektedir. Müellifin üslubu nazmından ve nesirinden sufi şiirin çatısı altındadır, kaside ise Şeyh Ahmet er-Reşidi'nin risalesinden bir parçasdır, ve kaside şeklinde yazılmıştır sonra ise mananın anlamını açıklamıştır. kitapının (H. 1181- M 1767) yazımını bitirmiştir. Amacı, irşat ve ihlasla kelime-i tevhid (La ilahe illallah) sözüyle hidâyet etmek, O'nun rızâsı doğrultusunda Allah'a yöneltmek, nefsin emirlerine karşı cihad etmek ve nefsin kötü arzularından sakındırmak, sürekli zikir ve kelime-i tevhidi (La ilahe illallah) dilde tekrar ettirmektir. Araştırmada, yapısal analitik yöntemi benimsemiştir. Birinci bölümde: yazarın hayatı. İkinci ve üçüncü bölümde, araştırma biçimlendirici şiirin yapısını yapısal yaklaşıma göre çeşitli yönlerden incelemeyi ele almıştır. Ritmik seviye, merfolojikyapısını, mübalağa üslubu, kasideyi oluşturan lügat terimleri ile tasavvuf edebiyatından ve tasavvuf şiirinden şiiri ele alan ve sınıflandıran çağrışımları ve güzellikleri ele alır. Dördüncü bölümde, araştırma dilbilgisi düzeyi ile anlamsal ve simgesel düzeyi ele almıştır, Ardından Malîhatü't-tekrar şiirine karşı çıkan şiir örneklerine değinilmiştir. Yapısal yaklaşım, edebi metnin yapısında yer alan unsurların ilişkilerini araştıran bir analizdir. Çalışmada, yazarın kasidesi, şiirinin ve nesirinin analizi ele alınmıştır. Yazarın üslubu, kelimelere özen göstererek eş anla ve kafiyeye bağlı ses renklendirme ile cümlelerin kurulumuyla ortaya çıkarmıştır. Çalışma, kasideyi analiz ederken, şairin şiirsel metnini oluştururken tekrarın önemine dair derin farkındalığını ortaya çıkrmıştır. Çeşitli üslup işlevleri yerine getiren imge ve anlamların kullanılmasında tekrarlanan telaffuzun ve biçimlerinin önemi hakkında, şairin (La ilahe illallah) zikrini ve anlamanın önemini vurgulama arzusunu ortaya koymuştur.