Şair Sıdkı Cemil Ez-Zehavi'nin şiirlerinde tenas ilmi

Tenas ilmi Arap edebiyatında var olan iktibas sanatının modern şeklidir. Batı'da dilbilim çalışmalarının etkisiyle ortaya çıkan tenâs, köklerini alıntı, hırsızlık, intihal ve diğerleri gibi farklı isim ve terimlerle eleştirel çalışmalardan almaktadır. Arap eleştirmenlerin bu terime bakış açısı, özellikle hırsızlık, Arap eleştirmenlerin ilgisini ve büyük özenini işgal etmiş, çünkü Tenâs doğrudan bahsetmeseler bile sık sık konuştuşmuşlardır. Fransız filozof Julia Kristeva'nın, hocası Rus filozof Mihail Bakhtin'in diyalog ilkesinden etkilenerek, terimin kullanımı ve dikkatli bir şekilde ortadan kaldırılmasıyla bu terime yönelik olumsuz görüş, olumluya dönüşmüştür. Metnin önceki metinlerin bir dokusu olduğu ve yazarın metninde erittiği ve doğrudan tenâs ve dolaylı tenâs gibi çeşitli biçimlerde metinlerarasılık olarak bilinen şeyi üretmek için bir kültürün özümsenmesi olduğu konusunda birçokları arasında bir fikir birliği vardır. Bu çalışmada Cemil Sıtkı Al-Zahawi'nin şiirinde tenâslar incelenmeye çalışılmıştır. Çalışma sonucunda bir takım sonuçlara ulaşılmıştır ve bunlardan en önemlileri şunlardır: 1. Iraklı şair Cemil Sıtkı Al-Zahawi'nin şiirsel deneyimi, Arap dünyasındaki en belirgin deneyimlerden biridir, çünkü Arap dünyasına sorunsuz bir şekilde ilerlemesini sağlayan yaratıcılık, derinlik, zenginlik ve canlılık ile karakterize edilmiştir. 2. Şairin şiirsel eserleri tek bir tenâs türüyle sınırlı olmayıp, doğrudan ve dolaylı olmak üzere iki ana bölümü ve dalları ile çoğu metinlerarasılık türünü içermektedir. Tek bir şiir düzeyinde bile bazen birden fazla metinlerarasılık türü buluruz. 3. Dini tenâs şairin şiirlerinde en geniş yeri işgal etmiştir, çünkü peygamberlerin kıssaları ve İsa'nın çarmıha gerilmesi ile ilgili ayetler şairin şiirlerinde önemli bir yer tutmuştur.