مراعاة فقه الواقع في عهد الصحابة (الخلفاء الراشدون أنموذجاً)

من املوضوعات اليت تتعلق حبياة العبد املسلم واليت تدور حول النص و ً مهما تناولت هذا الدراسة موضوعا اجتهاد فقهاء كل عصر وما حيدث فيه من نوازل أو مسائل مستجدة ،حتت عنو ان: "مراعاة فقه الواقع يف عهد الصحابة: اخللفاء الراشدون أمنوذجا" مث إن نصوص الشريعة اإلسالمية تدعوان إىل فهم واقع الناس، والتعامل مع هذا الواقع من غري جتاهٍل للزمان واملكان، كما تبني أن مراعاة الواقع له أثر ابرز يف توجيه النصوص الشرعية، وهو مقيد بضوابط وشروط، وهذه الضوابط جيب أن تتحقق يف كل مسألة، لكي يتجه احلكم الشرعي االجتاه الصحيح، كما أن املفيت الذي سينظر إىل الوقائع أو النوازل أو املسائل اليت سيفيت هبا، ال بد له من مراعاة واقع األمة عند الفتوى؛ ألن عدم معرفته ابلواقع، يؤدي إىل عدم إمكانية تطبيق األحكام الشرعية مع ما يتوافق مع مصاحل الناس. كما أن من املشهور بني العلماء أن الوسائل رتبتها دون رتبة املقاصد، أي إذا تعارضت املقاصد والوسائل فيجب مراعاة املقاصد، وتقدميها على الوسائل؛ ألن املقاصد هي الغاية املطلوبة، والوسيلة جمرد معني هلا، وهلذا حصل التساهل يف حكم الوسائل دون املقاصد، وصاغ العلماء قاعدة فقهية، وهي: "يغتفر يف الوسائل ما ال يغتفر يف املقاصد"، وقد جاءت هذه الدراسة لبيان مراعاة فهم الواقع فيما يستجد من طوارئ، واعتمدت أمثلة من حياة اخللفاء األربعة كنموذج عملي لتطبيق هذا املبدأ من خالل ما قالوه أو أفتوا يف زماهنم يف تلك املستجدات، وأتيت أمهية املوضوع من كونه مما حيتاج إليه الناس يف كل العصور، فلكل عصر مستجداته وطوارئه، ويرتتب على إمهاله وقوع الناس يف حرج ومشقة وعنت شديد، ولتحقق الدراسة أهدافها اتبعت الدراسة املنهج االستقرائي الوصفي التحليلي عند مجع املادة العلمية املتعلقة ابملوضوع ابلرجوع إىل كتب الفقه وغريها مما له عالقة ابلدراسة، وعند رصد النماذج التطبيقية يف حياة الصحابة واستخراج األسس اليت استندوا إليها يف مواجهة ما عرض هلم من مستجدات ما أفتوا به آنذاك، ومن أهم النتائج اليت خرجت هبا الدراسة: وجوب إحاطة املفيت أو من تقع عليه مسؤولية إصدار الفتاوى بكل األدلة والقرائن، ومراعاة الواقع أثناء إصدار الفتوى للوصول إىل احلكم الصحيح املوافق للمصلحة والشرع. وكذلك عدم اعرتاض الصحابة على ما قام به اخللفاء، كامتناع سيدان عمر عن قطع يد السارق يف عام اجملاعة، هو إمجاع منهم على وجوب مراعاة الواقع وتطبيقه يف أي موقف طارئ أو حادثة مستجدة. ُت املفتاحيَّةُ الكلما : الفقه، املقاصد الشرعية، فقه الواقع، اخللفاء األربعة ، الشاطيب.