Theses supervised by Prof. Dr. İskender Oymak
14 theses · Fırat University
Utrecht Birliği eski Katolik kiliseleri
Utrecht Birliği Eski Katolik Kiliseleri, 18 ve 19. yüzyıllarda Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılarak kurulan ulusal ve bağımsız kiliselerdir. 18. Yüzyılda Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılan Hollanda Katolik Kilisesi ile 19. yüzyıldaki I. Vatikan Konsili kararlarına itiraz edenler tarafından kurulan Almanya, Avusturya ve İsviçre Eski Katolik Kiliseleri, 1889 yılında Utrecht Birliği çatısı altında birleşmiştir. Utrecht Birliği Eski Katolik Kiliseleri, bu kurucu kiliselerin yanı sıra, daha sonra kurulan veya Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılan diğer birkaç kiliseyi de bünyesine kabul etmiştir. Eski Katolik Kiliseleri, Roma Katolik Kilisesi ile birlik halinde olmadığı halde Katolik ismine sahip çıkan kiliselerdir. Eski Katolik Kiliseleri farklı ülkelerde, farklı tarihlerde ve farklı süreçler sonunda kurulmuştur. Bu kiliselerin kuruluş süreçleri ve Roma Katolik Kilisesi'nden ayrılış sebepleri bakımından birtakım ortak noktalar söz konusudur. Roma Kilisesi ve Petrus'un üstünlüğü, Konsilyarizm, Reform, Gallikanizm, Jansenizm ve Cizvitler, Eski Katolik Kilisesileri'nin ayrılıkları ile yakından ilişkili konulardır. Farklı süreçler sonunda ortaya çıkan Eski Katolik Kiliseleri, ulusal bağımsızlıklarını ve birtakım farklılıklarını koruyarak Utrecht Birliği çatısı altında birleşmiştir. Bu birleşme ile ökümenik bir vizyonu hayata geçiren Eski Katolik Kiliseleri, diğer kiliseler ile ökümenik diyalog faaliyetlerine başlamışlardır. Bu çerçevede Anglikan Kilisesi ve diğer birtakım kiliseler ile ortak komünyon anlaşmaları imzalanmıştır. Bu çalışma, Eski Katolik Kilisesileri'nin kuruluş süreçlerini, diğer kiliseler ile girdikleri ökümenik diyalog faaliyetlerini ve genel itibariyle günümüzdeki durumlarını ortaya koymayı amaçlamaktadır. Anahtar Kelimeler: Eski Katolik Kilisesi, Utrecht Birliği, Papanın Yanılmazlığı, Bonn Anlaşması, Ortak Komünyon.
Fahreddin Razi'nin Tefsir-i Kebir'inde yer alan Yahudilik ile ilgili bilgilerin dinler tarihi açısından değerlendirilmesi yüksek lisans tezi
Bu tez çalışması, Kur'an'da geçen Yahudilik ile ilgili bilgilerin Tefsir-i Kebir'deki yorumları, bunların Dinler Tarihi açısından tafsilatlı değerlendirmeleri ve tahkikini konu edinmektedir. Yahudilikle ilgili mevzular öncelikle Yahudi kaynakları ve literatüründe, sonrasında ise Tefsir-i Kebir'de nasıl ele alındığı ortaya konulmuş ayrıca tefsirde Yahudilikle ilgili yer alan bu açıklamalar Dinler Tarihi açısından mütalaa edilerek değerlendirilmeye çalışılmıştır. Tezimiz giriş, iki bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Giriş bölümünde, Fahreddin Razi'nin hayatı, eserleri ayrıca tefsirdeki metodu ve "TEFSİR-İ KEBİR" adlı eseri hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde, Yahudiliğin ilahi din kaynaklı olması münasebetiyle öncelikle iman ve inanç esasları Razi'nin bakışıyla irdelenerek bunların neliği genel çerçevede verilmeye çalışılmıştır. İkinci bölümde ise Fahreddin Razi tefsirindeki bilgiler ışığında Yahudilikle ilgili başlıca ibadet ritüelleri, Yahudi prototipi, karakteristik özellikleri ve diğer bazı konular değerlendirilmiştir. Anahtar Kelimeler: Tefsir-i Kebir, Fahreddin Razi, Yahudilik, İnanç ve İman esasları
Dinler tarihi alanındaki çalışmaları ile Gustav Mensching
XX. Yüzyılın önemli alman din bilimcilerinden Gustav Mensching'in dinler tarihi ve karşılaştırmalı din bilimleri alanlarında birçok çalışması bulunmaktadır. Mensching'e göre din bilimleri Dinler Tarihi ile başlamakta ve karşılaştırmalı/sistematik din bilimiyle en üst noktaya varmaktadır. Mensching, öncelikle dinleri, milli dinler ve evrensel dinler olarak sınıflandırmaktadır. Milli dinler, dinin taşıyıcısının topluluk olduğu, kurtuluşun bu topluluğunun içinde bulunmakla elde edildiği dinlerdir. Evrensel dinler ise ortaya çıktığı bölgeyi ve milleti aşarak, farklı farklı bölge ve milletler arasında kabul gören ve yayılan dinlerdir. Mensching, bu sınıflandırmada ele aldığı her bir dinin farklı özelliğini tespit ederek aynı zamanda din tipolojisinin bir yönünü uyguladığını belirtmektedir. Ona göre, din tipolojisinin diğer bir yönü de farklı farklı dinleri belli din tipleri altında ortak özellikleriyle ortaya koymaktır. Mensching'in din tipolojisine göre, tesadüfi özellikler gerçek bir din tipini açıklayamaz. "Tip" teriminden kastedilen anlam, dinlerde karakter belirleyici ortak özelliklerdir. Mesela Tanrı bilgisi, kurtuluş yolu ve hedefi, dinin ortaya çıkışı, Tanrı tecrübesi gibi. Mensching, karşılaştırmalı din bilimlerinin bir dalı olarak gördüğü din tipolojisinin özellikle dinleri anlamak adına gerekli olduğuna dikkat çekmektedir. Bunun yanında Mensching'e göre din biliminin asıl görevi dini yapıları anlamaktır. Anlamak için ise dini tezahürlerin yani fenomenlerin asıl anlamlarını öğrenmek gerekmektedir. Kutsalın tezahürlerinin her dinde nasıl anlaşıldığını belirlemek sistematik din bilimlerinin görevidir.
Taberi tefsiri'nde inanç ve ibadetleri açısından Yahudilik
Bu çalışmanın amacı Taberi Tefsiri'nde inanç ve ibadetleri açısından Yahudilik dininin incelenmesidir. Bu amaçla hazırlanan çalışma giriş ve iki ana bölümden oluşmaktadır. Çalışmanın giriş kısmında Ebu Cafer Muhammed b. Cerir et-Taberî'nin hayatı, ilmi kişiliği, eserleri ve tefsir yöntemi hakkında genel bilgiler ele alınmıştır. Çalışmanın birinci bölümünde Yahudi inancının Taberi tefsirindeki tasviri ve değerlendirilmesine ilişkin bilgilere yer verilmiştir. Bu bölümde Yahudilerin inançlarıyla alakalı literatür bilgileri, Kuran ayetleri, Taberî tefsiri ve bazı müfessirlerin tefsirleri değerlendirilmiştir. Çalışmada Yahudilerin inançlarına ilişkin Kuran'da yer alan ayetlerin yanı sıra Yahudilerin kutsal kitapları olan Tevrat'ta ele alınış biçimine de verilerek benzer ve farklı yönleri karşılaştırılmıştır. Çalışmanın ikinci bölümünde ise Yahudilikte ibadetler ve Yahudilerin karakteristik özelliklerinin ayetlerde ve Taberî tefsirinde ele alınış biçimlerine yer verilmiştir.
Mordecai Menahem Kaplan ve Yahudilikte yeniden yapılanma hareketi
Ortodoks Yahudi bir aileden gelen Mordecai Menahem Kaplan (1881-1983), XX. yüzyılda Amerika'da ortaya çıkan Yeniden Yapılanma Hareketi'nin kurucusu ve lideri olarak kabul edilmektedir. O, modern dönem Amerika Yahudi düşünce tarihinin en tartışmalı ve aynı zamanda en etkili düşünürlerinden biri olmuştur. Kaplan'a göre Yahudilik bir din değil, bir medeniyettir, din bu medeniyetin önemli bir parçasıdır. Bu medeniyetin içinde Yahudilerin tarihi, edebiyatı, dili, estetiği, folklörü, sosyal örgütlenmesi olduğu gibi; dini inançları, halk inanışları, kutsalları ve manevi idealleri de yer almaktadır. Kaplan'a göre, siyasi, ekonomik ve ideolojik düzen, Yahudiliğin zayıflamasına yol açmış, Yahudilik bir krizin içine girmiş ve modern dönem Yahudilik versiyonları (Reform, Muhafazakarlık ve Neo-Ortodoks) da bu krize bir çözüm sunamamıştır. Bu krizden çıkmanın yolu Yahudi yaşamını yeniden yapılandırmaktan geçer. Bu da Yahudiliği doğaüstücülükten kurtararak, naturalistik bir zemine yerleştirmekle mümkün olabilir. Başta Tanrı, İsrail ve Tora olmak üzere Yahudiliğin tüm temel kavramları yeniden değerlendirilmeli, Amerikan değerleriyle uyuşan pragmatik ve demokratik bir yapılanma ile Yahudiler, Amerika medeniyeti içinde kendi medeniyetlerini yaşayabilmelidir. Kaplan, bir Yahudi teoloğu, eğitimcisi, filozofu ve reformcusu olarak, Yahudilik kavramına getirdiği bu yeni yaklaşım ile çağdaş Yahudilikte farklı ve özel bir konuma sahip olmuş, bilhassa Yahudi mezhepleri içinde kendine bir yer bulamayan Yahudiler için akla ve mantığa dayalı yeni bir anlayış ortaya koymaya çalışmıştır. Bu çalışma, Mordecai M. Kaplan'ın öncülük ettiği Yeniden Yapılanmacı Yahudiliğin doğuşu, ortaya çıkış sebepleri, amaçları, esasları, yöntemleri ve kurucu unsurlarını ortaya koymayı hedeflemektedir. Anahtar Kelimeler: Mordecai Menahem Kaplan, Yahudilik, Medeniyet, Modernizm, Yeniden Yapılanma Hareketi
Tevrat ve Kur'an-ı kerim açısından hile ve yalan kavramlarının değerlendirilmesi
Yahudilik ve İslam kadim geleneğe sahip iki dindir. Yahudilik uzun bir tarihi süreç geçirmiştir. Bu nedenle de İslam ile ortak bir geçmişe sahiptir. İslam, onu ilahi dinler arasında saymakla birlikte kitaplarının bozulduğunu kabul etmektedir. Hile ve yalan bütün inançların reddettiği davranış şekillerindendir. Tevrat ve Kur'an da hile ve yalanı reddetmektedir. Genel anlamda yasak kabul edilen bu davranışların istisnai durumları farklı kriterlere bağlanmıştır. Tevrat hile ve yalanı genel anlamda sonuçları yönüyle değerlendirmeye tabi tutmuştur. Onun iyi veya kötü olması Yahudi'ye ve Yahudiliğe etkisi yönüyle ele alınmıştır. Kur'an-ı Kerim ise amacı önceleyen bir bakış açısına sahiptir. Buna göre hile ve yalan amacına göre doğru ya da yanlış kapsamında değerlendirilecektir.
Tunceli Çemişgezek ilçesindeki yaygın halk inanışları
"Tunceli Çemişgezek İlçesindeki Yaygın Halk İnanışları" adlı tezimiz giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş bölümde; Çemişgezek ilçesinin coğrafi konumu, tarihi gelişimi ve ilçenin günümüzdeki durumu hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde Çemişgezek ilçesinde görülen doğum, evlenme ve ölüm ile ilgili halk inanış ve uygulamaları Dinler Tarihi açısından gözlem ve mülakat yoluyla tespit edilmiştir ve Eski Türklerde görülen inanışlar ile ilgili bağlantısı değerlendirilmiştir. İkinci bölümde ise Çemişgezek ilçesindeki sünnet, Nevruz, Hıdırellez, yağmur duası ile ilgili inanışların Dinler Tarihi açısından değerlendirilmesi yapılmıştır. Tezimiz bibliyografya ve ekler kısmı ile sona ermektedir. Anahtar Kelimeler: Çemişgezek, Halk İnanışları, Ziyaret Yerleri
Siirt ve çevresindeki ziyaret yerleri
Siirt ve Çevresindeki Ziyaret Yerleri adlı çalışmamız giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında ilin tarihi ve coğrafyası hakkında bilgi verilmiştir. Birinci bölümde ziyaret fenomeninden bahsedildi. İkinci bölümde Siirt ve çevresinde bulunan ziyaret yerleri konu edildi. Burada ziyaret yerlerinin yapılış tarihleri, türbelerde bulunan zatların menkıbevi kişilikleri ve ziyaret yerlerinde oluşan inanışlar anlatıldı. Üçüncü bölümde ise kutsal mekânların ziyaret amaçları ve ziyaret yerlerinin tipolojileri yapıldı.Gerek ziyaret yerlerinde yapılan gözlem gerekse yöre halkı ve ziyaretçilerle yaptığımız mülakatlarla ziyaret yerlerinde oluşan inanışları tespit etmeye çalıştık.Anahtar Kelimeler: Siirt, Ziyaret, Kutsal, Türbe, Dinler Tarihi.
Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın Hak Dini Kur'an Dili eseri'nde Yahudilik ile ilgili bilgilerin dinler tarihi açısından değerlendirilmesi
Bu tez çalışmasında Elmalılı'nın tefsirinde Yahudilik konusunu ele aldık. Çalışma giriş ve üç bölümden oluşmaktadır. Girişte Elmalılı Muhammed Hamdi Yazır'ın hayatı, eserleri, ilmi kişiliği ve tefsiri hakkında genel bilgiler verilmiştir. Birinci bölüm Yahudiliğin tarihi hakkındadır. Elmalılı'nın Tefsirinde Yahudi tarihi ile ilgili verilen bilgiler dinler tarihi kaynakları açısından değerlendirilmiştir. İkinci bölüm Yahudilerin kutsal kitabı Tevrat hakkında karşılaştırmalı olarak bilgi verilmiştir. Elmalılı tefsirinde Tevrat'ın mahiyeti, Yahudilik kültüründeki yeri, Kur'an Kerim'de Tevrat'ın ilahiliği ile ilgili konular işlenmiştir. Ayrıca, özellikle Müslüman ve Yahudi dünyasında Tevrat ile ilgili yapılan tartışma konularına yer verilmiştir. Üçüncü bölüm Elmalılı'nın tefsir eserinde Yahudilik hakkındaki bilgilerden bahsedilmiştir. Esrede, Yahudiliğin inanç esasları, Yahudiliğin eleştirilen yönleri ve Yahudilerin karakterleri yine mukayeseli olarak dinler tarihi kaynakları açısından incelenmiştir. Sonuç kısmında ise genel bir değerlendirme yapılmıştır. Anahtar Kelimeler: Elmalılı Tefsiri, Kur'an-ı Kerim, Yahudilik, Tevrat, İsrailoğulları.
Erzincan Kemaliye ilçesindeki yaygın halk inanışları
"Erzincan Kemaliye İlçesindeki Yaygın Halk İnanışları" adlı tezimiz Giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Giriş kısmında; Kemaliye ilçesinin coğrafi konumu, tarihi gelişimi ve ilçenin günümüzdeki durumu hakkında bilgiler verilmiştir. Birinci bölümde Kemaliye ilçesinde görülen doğum, evlenme ve ölüm ile ilgili halk inanış ve uygulamaları Dinler Tarihi açısından gözlem ve mülakat yoluyla tespit edilmiş ve Eski Türklerde görülen inanışlar ile ilgili bağlantısı değerlendirilmiştir. İkinci bölümde ise Kemaliye ilçesindeki tabiat, su, ağaç, taş kültleri, ziyaret yerleri ve hayvanlar ile ilgili inanışlar ve bu inanışların Dinler Tarihi açısından değerlendirilmesi yapılmıştır. Tezimiz bibliyografya ve ekler kısmıyla sona ermektedir. Anahtar kelimeler: Kemaliye, Halk İnanışları, Ziyaret Yerleri, Tabiat Kültü
Kovancılar ilçesi ve çevresinde yaşayan Beritan aşireti halk inanışları
Bir toplumun halk inanışları ve bu inanışlara bağlı davranışlar, o toplumun tanınması açısından önemlidir. Geleneksel halk inanışları, toplumun genelinde kabul gören ve günlük hayat üzerinde etkili olan unsurlardır. Hayvancılıkla uğraşan konargöçer kabilelerin yaşam tarzları üzerinde doğanın ve hayvanların önemli etkileri olmuştur. Bu çerçevede Beritanlıların tabiatla iç içe yaşamaları, onların inanışlarında yansımaları görülmektedir. "Kovancılar İlçesi ve Çevresinde Yaşayan Beritan Aşireti Halk İnanışları" adlı çalışmamız giriş ve iki bölümden oluşmaktadır. Araştırmada, Kovancılar ve çevresinde yaşayan Beritanlıların sosyo-kültürel yapıları ve halk inanışları, bu inanışların Anadolu'daki inanışlar ile bağlantılarının tespiti ve dinler tarihi açısından değerlendirilmesi yapılmıştır. Giriş kısmında ilçenin tarihi ve coğrafi yapısı; birinci bölümde Beritanlılarda geçiş dönemleriyle ilgili inanışlar; ikinci bölümde ise Beritanlılarda tabiat ve hayatın diğer alanları ile ilgili inanışlar ele alınarak değerlendirilmiştir. Anahtar Kelimeler: Dinler Tarihi, Halk İnançları, Beritan, Kült, Kültür
Tevrat ve Kur'an'a göre Mısır halkının başına gelen on bela
Mısır halkının başına gelen on bela konusu Tevrat ve Kur'an ekseninde işlenmiştir. Ayrıca bu belaların nasıl meydana geldiği ve nasıl bir süreç işlendiği vb. konulara açıklık getirilmiştir. Tevrat'taki ilgili pasajlar ve Kuran'daki ilgili ayetler taranmış on bela hakkında genel bir çerçeve oluşturulmuştur. Tevrat ve Kuran'a göre Mısır halkının başına gelen on bela ile ilgili yaptığımız bu çalışma giriş kısmı ile beraber beş başlıktan oluşmaktadır. Çalışmamızın giriş kısmında konunun önemi amacı ve metoduyla ilgili bilgiler verilmiş, bela ve bela ile ilgili kavramlar açıklanmıştır. İkinci başlıkta Tanrı'nın yeryüzüne gönderdiği belalar Tevrat ve Kur'an ekseninde incelenmiştir. Üçüncü başlıkta Mısır halkının başına gelen on bela Tevrat'ın bakış açısıyla sunulmuştur. Dördüncü başlıkta bu belalar Kur'an merkezli tahlil edilmiştir. Sonuç kısmında ise çalışmamıza konu olan Mısır halkının başına gelen on bela genel bir değerlendirmeye tabi tutulmuştur.
Ermeni Kilisesi ve Ermeniler (Diyarbakır örneği)
Bu çalışma; Anadolu'nun kadim toprakları üzerinde var olmuş sayısız topluluklardan biri olan Ermenilerin yine bu topraklar üzerindeki kültürel ve dini varlıklarını kapsamaktadır. Uzun yıllardan beri süregelen bir takım siyasi tartışmalardan ötürü bilinirliğinin belli başlıklar ile sınırlandırıldığı Ermeni kültürünün toplumlarca hak ettiği ölçüde öğrenilmesi, sosyal ve kültürel tarihimizdeki yerinin ve öneminin tespit edilmesi adına yapılan bu incelemede, kadim bir şehir olan Diyarbakır'daki Ermenilerin inançları, gelenekleri ve kökenleri kapsamlı şekilde ele alınmıştır. Bu çalışma ile Ermeni kimliğini belirleyen temel unsurlardan biri olan din konusu, sayısız medeniyete ev sahipliği yapmış Diyarbakır özelinde kapsamlı bir şekilde ele alınarak geçmişten günümüze inançlarındaki değişimler bağlamında Ermenilerin dinsel yönelimleri incelenmiştir. Diyarbakır'ın coğrafi konumu, jeopolitik önemi, tarihi süreç içerisinde farklı inanç (Rum, Ermeni, Yahudi, Süryani, Keldani, Nasturi), kültür ve medeniyetlere ev sahipliği yapması ve son olarak da Müslümanlar tarafından fethedilmesi dini açısından önemli bir merkez haline gelmesini sağlamıştır. Bu sebeple, Ermenilerin (Gregoryen, Katolik ve Protestan) dini ve kültürel yaşantıları üzerine bu araştırma yaparak, rasyonel sonuçlar sunabilmek için, asırlar öncesinden gelen tarihsel birikime sahip Diyarbakır şehrinin "Ermeniler ve Ermeni Kilisesi" noktasında zenginliklerini çeşitli kaynaklardan yararlanılarak ortaya konmuştur. Diyarbakır özelinde; Ermeni Apostolik Kilisesi'nin tarihsel ve güncel durumu ile kentteki Ermeni cemaatinin sosyo-kültürel yaşamı çok yönlü bir bakış açısıyla incelenmiş, kilisenin Diyarbakır'daki fiziksel varlığı, geçirdiği değişimler ve cemaat için taşıdığı anlam ele alınmıştır. Aynı zamanda, Ermeni toplumunun demografik yapısı, dini pratikleri, kültürel miraslarını yaşatma çabaları ve kentle kurdukları ilişkiler farklı kaynaklardan edinilen birtakım grafiklerle ve tablolarla detaylı bir şekilde irdelenmiş, Ermeni kilisesinin sadece dini bir yapı olmanın ötesinde cemaatin kimliğini, hafızasını ve sosyal bağlarını şekillendiren merkezi bir unsur olduğu vurgulanmıştır. Sonuç olarak bu çalışma, farklı dönemlerde toplumsal olayların Diyarbakır Ermenileri ve kiliseleri üzerindeki etkilerini de analiz ederek, günümüzdeki varoluş mücadelelerine ışık tutmayı amaçlamakta ve Diyarbakır örneği üzerinden Türkiye'deki Ermeni mirasının anlaşılmasına, farklı kültürlerin bir arada yaşama potansiyeline dair önemli bir katkı sunmayı hedeflemektedir. Anahtar Kelimeler: Ermeniler, Diyarbakır, Ermeni Kilisesi, Dini İnanç
Kuruluşu, kurumsallaşması ve temel düşünceleri açısından Yeni Apostolik Kilisesi
Yeni Apostolik Kilisesi, 19. yy'ın sonlarına doğru Hıristiyanlık bünyesinde ortaya çıkmış yeni bir dini harekettir. Tarihi süreç içerisinde gündeme gelen havarilik meselesi İngiltere'de Katolik Apostolik Kilisesi adında yeni bir oluşumun meydana gelmesini sağlamıştır. Katolik Apostolik Kilisesi içerisindeki havariliğin bozulması neticesinde havariliğin yeniden inşa edilmesine yönelik cemaatler ve sonunda Yeni Apostolik Kilisesi ortaya çıkmıştır. Yeni Apostolik Kilisesi; Friedrich Wilhelm Schwartz, Friedrich Wilhelm Menkhoff ve Johann Gottfried Bischoff gibi şahsiyetlerin vasıtasıyla kurulmuş ve gelişmiştir. Özellikle Johann Gottfried Bischoff döneminde kilise, siyaset ile yanaşmış ve yanlış kehanetlerin odağında bulunmuştur. Bu durum, Yeni Apostolik Kilisesi'ne yönelik eleştirilerin yapılmasına ve kilise içerisinde bölünmelere yol açmıştır. Eleştirilere ve bölünmelere rağmen Yeni Apostolik Kilisesi'nin günümüzde 200 ülkede 9 milyondan fazla mensubu vardır. Kilisenin sahip olduğu gelişmiş kurumsallaşma sistemi sayesinde farklı ülkelerdeki faaliyetlerini bölge havarilikleri vasıtasıyla yönetebilmektedirler. Kilisede varlığını sürdüren en önemli görevli ise baş havaridir. Yeni Apostolik Kilisesi, söz konusu kurumlar ile birlikte üyelerini İsa'nın gelişine hazırlamak istemekte ve cemaat içerisindeki manevi sağlığı tesis etmeye çalışmaktadır. Yeni Apostolik Kilisesi'nin inançları ve ibadetleri Hıristiyanlığın temel kabul ettiği esaslarla örtüşmektedir. Fakat Yeni Apostolik Kilisesi'nin ölülerin adına sakramentleri yerine getirme ve inançlarında havarilik kurumuna yer verme gibi kendine özgü uygulamaları vardır. Yeni Apostolik Kilisesi'nin kendine ait eserleri de vardır. Bunların arasında ilmihalleri, soru ve cevaplar kitapçığı, 438 ilahiden oluşan ilahi kitabı ve kilise eğitiminde kullandıkları materyaller yer almaktadır. Anahtar Kelimeler: Yeni Apostolik Kilisesi, Hıristiyan Mezhepler, Yeni Dini Hareketler