Theses supervised by Doç. Dr. Aydın Efe
15 theses · Çankırı Karatekin Üniversitesi
Abbasi Döneminde hükümet sistemi ve halifelik
H. birinci yüzyılın sonu MS 8. yüzyılın başlarında, Emevi devletini ortadan kaldırmayı ve halifeliği teslim etmeyi amaçlayan bir Abbasi siyasi çağrısına tanık oldu. H.132/M.750'de başlayan ve beş yüzyıldan fazla süren Abbasi Devleti kurulmuştur. Arap İslam hilafetinin en uzun dönemi olan h.656/m.1258'de Moğollar onu ortadan kaldırmışlardır. Hz. Peygamberin amcası El-Abbas bin Abdul-Muttalib'e nisbeten Abbasi Halifeliği olarak adlandırıldı. Abbasi vaizlerinin çabaları, Emevi Halifeliğinin yıkılmasındaki ana etkenlerden biriydi. Abbasi devletinin bu şekilde kurulduğu, İslam tarihi boyunca bir devrim olarak kabul edilir. Horasan bu hareketin merkezi olmuştur. Bu halifelik, egemenliği altındaki geniş alanlar ve halkların çeşitliliği ile karakterize edilmiştir. Öte yandan Farslar ve Türklerden, Arap olmayanların, önemli mevkilere girmeleri ve halifelere yakınlıkları ile de ayırt edilmiştir. İlk halifeler İslam halifeliğinin başkentinin yerini de değiştirmiştir. Ve Halife Mansur, Abbasi Halifeliğinin başkenti ve o dönemde kültür, şehir ve bilim merkezi olan Bağdat şehrini inşa etmiştir. Abbasi Halifeliği, ilk halifelerinin gücü ile ayırt edildi ve ilk Abbasi dönemi, en güçlü dönemlerden biri olarak kabul edilir ve altın çağ olarak kabul edilir. Daha sonra Abbasi Hilafetinde yavaş yavaş zayıflamaya başlamış ve birçok siyasi, dini ve ayrılıkçı hareket ortaya çıkmıştır. Birçok krallık da bağımsızlığa girmiş ve farklı bölgelerde Abbasi Halifeliği'nin gövdesinden yavaş yavaş ayrılan birçok küçük devletler kurulmuştur. Abbasi hilafetinin devirleri boyunca en önemli özelliği, kültürel, ilmî ve dinî pek çok yönün, fikri başarıların ortaya çıkması ve başarıları ile Abbasi devrini ve sonraki devirlere ışık tutan birçok âlimin ortaya çıkmasıdır.
İslam medenı̇yetı̇nı̇n ortaya çıkışı, gelı̇şı̇mı̇ ve dı̇ğer medenı̇yetlerden farkları çağlar boyunca (El-Raşı̇dı̇, Emevı̇ler ve Abbası̇ler H. 590 yılına kadar)
Arap-İslam medeniyetinin incelenmesi, hem önceki hem de sonraki tüm diğer medeniyetler üzerindeki gelişimini ve hayatın çeşitli yönlerindeki ustalığını gölgede bırakan bir milletin tarihini içerdiğinden, en önde gelen ve geniş kapsamlı konulardan biridir. Bunun birinci nedeni, sağlam temellerini ve kurallarını Allah'ın Kutsal Kitabı'ndan ve O'nun Resûlü'nün biyografisinden almasıdır. Bu, önceki medeniyetlerden benimsediği bazı temellere ek olarak, hakiki İslam dinine uygun olanı alarak. Ve İslam medeniyetinde yazı her konuda olduğu gibi bazı problemlerde olmalıdır. Medeniyet ve en önemli dayanakları nelerdir? İkinci eksen, İslam medeniyetinin gelişimi etrafında döner, peki İslam medeniyetinin refah zirvesine ulaşana kadar geçirdiği aşamalar nelerdir, üçüncü eksen ise İslam medeniyetinin diğer Arap ve diğer medeniyetlerden farkı ile temsil edildi. -Arap, peki İslam medeniyeti ile diğer medeniyetler arasındaki fark noktalarının özü nedirVe İslam medeniyetinde yazı her konuda olduğu gibi bazı problemlerde olmalıdır. Medeniyet ve en önemli dayanakları nelerdir. İkinci eksen, İslam medeniyetinin gelişimi etrafında döner, peki İslam medeniyetinin refah zirvesine ulaşana kadar geçirdiği aşamalar nelerdir, üçüncü eksen ise İslam medeniyetinin diğer Arap ve diğer medeniyetlerden farkı ile temsil edildi. -Arap, peki İslam medeniyeti ile diğer medeniyetler arasındaki fark noktalarının özü nedir. Bu çalışma, İslam medeniyetinin ortaya çıkışının temellerini, şartlarını, özelliklerini, özelliklerini ve siyasi, idari, fikri ve kentsel açıdan gelişimini bilmeyi amaçlamaktadır. Şunu belirtmekte fayda var ki, İslam medeniyeti konusunda İslam sistemleri kitapları da dahil olmak üzere yazılmış bazı çalışmalar vardır ve bunların üniversite edebiyat, tez ve edebiyat çalışmaları da dahil olmak üzere kaynak ve referanslar listesinde oluşturduğumuz pek çok çalışma vardır. Araştırmacı Marwan bin Şuş'un Selçuklular dönemindeki ilmî hareketler ve İslam Doğusu üzerindeki etkileri üzerine yazdığı yüksek lisans tezinden bahsettiğimiz araştırma, Selçuklu dönemindeki ilmî hareketi diğer devirlerden bağımsız olarak sadece ele almıştır. Bu çağda bilimsel hareketin gelişimi için temel ve araştırmacı Ammar Abdel Rahman tarafından Şam'daki İslam mimarisi; Diğer İslam şehirlerinden değil, Şam'daki kentsel manzaralardan memnun olan.
Ed-Dahhâk b. Kays eş-Şeybânî ve Emevî Devletinin zayıflamasındaki rolü
Bu tez, genel olarak İslam devleti tarihinin ilk dönemindeki haricî isyanlarını ve özelde Emevî döneminin sonunda meydana gelen haricî isyanlarından birini konu edinen bir araştırmadır. Özelde konu edilen isyan, Emevî döneminin sonunda ve son Emevî halifesi halife Muhammed bin Mervan el-Cadi döneminde ortaya çıkan Dahhâk bin Kays eş-Şeybânî isyanıdır. Çalışma, üç ana bölüm ve sonuçtan oluşmaktadır. Birinci bölümde Emevî Devleti ve Hilafet, ikinci bölümde Emevî Devletinin kurucusu Muaviye b. Ebu Süfyan, Emevî Devletinin kuruluşu ve siyaseti, Emevî Devletinin son dönemlerinde ortaya çıkan karışıklık ve isyanlar, üçüncü bölümde ise Emevîler döneminde Haricîler ve Dahhâk b. Kays eş-Şeybanî isyanı ele alınmıştır. Daha sonra da çalışmadan elde edilen netice, tavsiye ve bilimsel bulguların ortaya konduğu bir sonuç bölümü ile çalışma sonlandırılmıştır.
Abbasî Devletinin son dönemlerinde vezirlik kurumu (H. 512-656)
Bu çalışma, Abbasî Devletinin Son Dönemlerinde Vezirlik Kurumu (H. 512-656)'nu ele almıştır. Selçuklular döneminde vezirlik oldukça zayıflamıştır. Aslında vezirlik makamının durumunun Halifeye bağlı olduğunu söyleyebiliriz. Halifenin otoritesi güçlendiğinde vezirlik makamı da güçlenmiştir. Bu çalışmada vezirin yönetimdeki rolünü ortaya koyduk. Önsözde de değindiğimiz gibi konuyu dört bölümde ele aldık. Bu çalışma, Abbasî Devletinde vezirlik makamının, H. 512 yılından sonra halifelerin yapmış olduğu idari, askeri ve iktisadi ıslahatlar sayesinde oldukça iyi ve güçlü olduğunu ortaya koymuştur. Aynı şekilde H. 575 yılından sonra hilafetin bağımsızlığını sağlamasıyla birlikte ıslahatlar yapması ve eski gücünü eline almasıyla vezirlik makamının da canlandığını, eski gücünü elde ettiğini de ortaya koymuştur. Çalışma, olayları daha kapsamlı ele almak ve olaylar arasındaki bağlantıyı kurabilmek için vezirlerin, halifeler, devlet adamları, düşmanlar ile olan ilişkilerini detaylıca ele alarak vezirlerin hayatları hakkında oldukça detaylı bilgileri ihtiva etmiştir.
Oryantalistlerin gözünden İslam fetihleri gerçekleri sunma ve olayları analiz etme çalışması
Bu çalışma oryantalizmin tarihini, amaçlarını ve ürettiği literatürü açıklamaktadır. Bu kapsamda oryantalistlerin İslam fetihleri hakkındaki görüşleri ve sömürgecilik faaliyetleri ile ilişkileri kendi eserlerinden faydalanarak ele alınmıştır. Öncelikle İslam fetihlerinin amaçları ve toplumsal etkileri ile ilgili oryantalistlerin görüşlerine yer verilmiştir. Ardından oryantalistlerin sömürgecilik faaliyetlerinin öncülü olarak dinler ve İslam toplumları arasında mezhebî ayrılıkları körüklemesine ve milliyetçilik tartışmalarını desteklemesine değinilmiştir.
Abbasî Devleti'nde merkezî yapı ve siyasal hiyerarşi (H. 334-363)
Abbasiler Devleti'nin tarihi hakkında daha fazla bilgi edinme ve tarih konusundaki bilimsel merakımız nedeniyle, İslam tarihinden bir yönünün açığa çıkarılması ve kütüphanenin zenginleştirilmesi ve okuyucuların faydalanması amacıyla, bu araştırmayı "( Abbasî Hilafetinin merkezî yapısı ve hiyerarşik siyasi düzeni)" (H 334-363 / M 946-974) başlığı altında gerçekleştirdik. Bu konunun seçilmesi sadece bilimsel ve kişisel bir istekle sınırlı olmayıp, ayrıca saf bilimsel gereksinimler nedeniyle gerçekleşmiştir. Çünkü Büveyhilerin müdahalesi ve Abbasi Halifeliği'nin o dönemdeki zayıflığı hakkındaki çalışmalar halen daha fazla açıklamaya ihtiyaç duymaktadır. Özellikle Abbasiler'in saray içindeki görevlerinin yapısı ve Halife Mutî' Li-llah'ın çevresindeki memurlar ve devletin yönetimindeki rolleri hakkında daha fazla bilgi gerekiyor. Bu, bu çalışmaya daha fazla derinlemesine bakma ve bu görevleri ve memurları, yaşamlarını ve halkla olan ilişkilerini belirtme nedenlerimizden biriydi. Sonuçlarımız; Büveyhilerin, devletin merkezi yapısına tamamen hâkim olduklarını, devletin üst düzey Giriş kısmında ele aldığımız üzere ilk bölümde, Al-Mutî'-Lillâh'ın halifeliği dönemi üzerinden Abbasi Halifeliği'nin merkezi yapısı üzerine yoğun bir inceleme gerçekleştirdik. Bu çalışmada, Abbasi Sarayı'nın hiyerarşik görev dağılımı, zirvedeki halifeden en düşük rütbeli saray memuruna kadar titizlikle irdelenmiştir. Ancak, bu dönem, Abbasiler tarihinde önemli bir yere sahiptir. Bunun nedeni; Büveyhilerin hükümeti İkinci ve üçüncü bölümlerde, Abbasi Sarayı'ndaki hiyerarşik görev düzenini ve Büveyhi emirlerinin halifeye yakın olmalarıyla tam olarak kontrolü nasıl sağladıklarını inceledik. Veliahtlar, kâtipler, vezirler, yüksek görevliler, kadılar, polis şefi ve hatta dîvan sahipleri gibi diğer görevliler de incelenmiştir. Bunların atanması ve görevden alınmaları Büveyhi emirinin kontrolündeydi. Bazı görevlere, emirlerin oğulları bile atanmıştı, böylece halifenin sırları ve etrafındaki tüm işler hakkında bilgi sahibi oluyorlardı. Dördüncü bölümde, aralarında halifenin özel doktorları ve astrologlarının da olduğu diğer görevlilerden bahsettik. Halifenin doktoru, halifenin özel ordusu ve muhafızlarına benzer bir rol oynuyordu, yani halifenin sağlığını korumakla sorumluydu. Astrologlar ise Abbasi Sarayı'nda yer buldu ve Halife'ye yakın oldular. Beşinci ve son bölümdeki araştırmamızda, Abbasi Sarayı'nın personelinin atama ve görevden alınma işlemlerini, atama politikalarını, işten çıkarmanın ardından yapılan işlemleri kapsayan sürgün, hapis ve mülk müsaderesi gibi konuları ayrıntılı olarak ele aldık. Araştırmamızın sonuçları; Büveyhilerin devletin merkezi yapısını, halifeden devletin üst düzey görevlilerine kadar tamamen kontrol ettiğini göstermektedir. Bu kontrol, onların kendi çıkarlarına ve güçlerini artırmak amacıyla tüm pozisyonları kullanmalarına, hatta Abbasi Halifeliği içinde bir devlet oluşturmalarına olanak tanımıştır. Halifenin paralarını basma ve namaz zamanında davulları çalma gibi yetkileri bile paylaşmışlardır. Ancak, halifeyi sadece sembolik olarak korumuşlar, böylece halkın gözündeki konumlarını koruyabilmişlerdir. Bu da halifenin kişiliğini ve saygınlığını zayıflatmış ve tüm yetkileri ellerinde tutmalarına olanak sağlamıştır. Çalışmamızda; tarihsel, tanımlayıcı, analitik bir araştırma yöntemi benimsedik. Bu, çeşitli anlatıları ve kaynakları toplamayı, böylece çalışmanın konusuna hizmet etmeyi sağlamıştır.
Sicill-i ahval kayıtlarına göre Şûrâ-yı Devlet reisleri
Bu çalışma, Osmanlı Devleti'nin XIX. yüzyıldaki idarî dönüşüm süreci içerisinde merkezi bürokrasinin üst kademelerinde yer alan Şûrâ-yı Devlet reislerinin toplumsal kökenlerini ve memuriyet seyirlerini sicill-i ahvâl kayıtları üzerinden incelemeyi amaçlamaktadır. Çalışmada, söz konusu devlet adamlarının doğum yerleri, memuriyete başlama yaşları, aldıkları rütbe ve nişanlar gibi demografik ve kariyerle ilgili veriler analiz edilmiştir. Elde edilen veriler, Osmanlı devlet bürokrasisinin XIX. yüzyıldaki dönüşümünü ve bu dönüşümün merkezî idaredeki üst düzey yöneticilere nasıl yansıdığını ortaya koymak açısından önemli bulgular sunmaktadır. Şûrâ-yı Devlet reislerine ilişkin verilerin istatistiksel dağılımları, Tanzimat sonrası dönemde Osmanlı bürokrasisinin işleyişi, liyakat anlayışı ve toplumsal hareketlilik dinamikleri hakkında önemli ipuçları sağlamaktadır. Bu bağlamda çalışma, hem Osmanlı üst düzey bürokrasisinin yapısal özelliklerine dair özgün bir katkı sunmakta hem de sicill-i ahvâl defterlerinin tarih yazımı açısından taşıdığı önemi ortaya koymaktadır.
870 Numaralı Halep Ayniyat Defteri'nin transkripsiyon ve değerlendirilmesi (H. 1295-1296/ M. 1878-1879)
Tanzimat döneminden itibaren tutulmaya başlanan Ayniyat defterleri; XIX. yüzyıl Osmanlısında vilâyetlere, bakanlıklara ve çeşitli dairelere gönderilen yazılara cevap vermek için "Sadaret makamı" tarafından kaydedilen defterlerdir. Ayniyat Defterleri, Başbakanlık Osmanlı Arşivi'nin "Bâb-ı Âli Evrak Odası" kaynağında yer almaktırlar. Bu defterler; adli, ekonomik, idari ve sosyal konularda bilgileri içermektedir. Bu çalışmada, Bâb-ı Âli Evrak Odası fonunda bulunan, 870 Numaralı Halep Ayniyat Defteri'nin (H.1295-1296/ M.1878-1879) transkripsiyon ve değerlendirmesi yapılmıştır. 870 Numaralı Halep Ayniyat Defteri'nde Halep vilâyeti ve Halepʼe bağlı sancak ve kazalara ait arz-ı hâller ve şukkalar bulunmaktadır. İncelenen defterde adli, ekonomik, idari ve sosyal durumlar hakkında bilgilere ulaşılmıştır.
Çerkeş 5 numaralı şeriye sicili, transkripsiyon ve değerlendirme [H.1297-1301 (1880-1884]
Türk-İslam devlet geleneğini devam ettiren Osmanlı Devleti her alanda adalete önem vermekteydi. Şer'iyye sicillerini, kadıların tuttuğu mahkeme kayıtları, merkezden gelen ferman, emir ve beratlar oluşturmaktadır. Bu çalışma Çankırı Çerkeş'e ait beş numaralı sicil defterinin trankripsiyon ve değerlendirmesini içermektedir. Araştırma da kadılık kurumu ve şer'iyye sicil defterleri hakkında kısa bilgiler verilmiştir. Çalışma, Çerkeş'in kısa tarihi anlatılarak desteklenmiştir. Çerkeş beş nolu şeriye sicilinde yer alan konular tasnif edildikten sonra trankripsiyonu yapılmıştır. Beş numaralı Çerkeş şer'iyye sicili toplamda 66 pozdan oluşmaktadır. Hükümlerin içeriğinde vakıf, tereke, nafaka, vasi tayini, vekâlet, borç-alacak davaları, merkezden gelen emirler ve diğer kurumlarla yapılan yazışmalar vardır. Çalışmanın amacı; Çerkeş'in 19. Yüzyılın son çeyreğinin toplumsal ve hukuki hayatını gün yüzüne çıkararak yapılacak çalışmalara katkıda bulunmaktır.
3247 numaralı Rumeli jurnal defteri transkripsiyon ve değerlendirmesi
II. Mahmud'un Yeniçeri Ocağını kaldırmasıyla beraber Osmanlı Devleti'nde birçok alanda yenilikler yaşanmıştır. Bu yenilikler içerisinde Osmanlı'nın taşradan merkeze sürekli olarak bilgi akışını sağlayan Jurnal Teşkilatı da yer almaktadır. Taşradan belirli aralıklarla merkeze gönderilen jurnal defterleri içerisinden önemli görülenler ayrıca jurnal hülasa kâtipleri tarafından, Jurnal Hülasa Defterlerine kaydedilmiştir. Bu çalışmada incelenen defter türü, Hülasa Defteri olmakla beraber Rumeli bölgesine aittir. Bu defterin muhtevasında Rumeli bölgesine ait pek çok konu ile alakalı Jurnal kayıtları bulunmaktadır. Bu konular içerisinde doğum ve ölümden, yeni kurulmuş olan Asâkir-i Mansûre ve Redif teşkilatına; bilinmeyen gök cisimlerinden, cadı, vampir gibi garip olaylara, zirai faaliyetlere, afetlerden, tamir ve inşaa faaliyetlerine gibi pek çok farklı alanlarda jurnal kayıtları bulunmaktadır. Jurnal defterleri, potansiyel olarak tarih araştırmacılarına pek çok konu hakkında bilgi vermesine karşılık az sayıda çalışmaya konu olduğu dikkat çekmektedir. Bu çalışmanın amacı, Jurnal Hülasa Defterlerinin içerisinde yer alan konuların çeşitliliğini ve özelliklerini, defterin meydana getirilmiş olduğu tarihlerde Rumeli bölgesine ait askeri, sosyal, sağlık, olağanüstü, ekonomik gibi birçok konuda bigiyi ortaya koymakla beraber, araştırmacılara Rumeli Jurnal Defterini bir kaynak türü olarak hazır hale getirmektir.
Tanzimat'tan Birinci Dünya Harbi'ne Çankırı Sancağı (1839-1914)
Bu çalışmada, Tanzimat'tan I. Dünya Savaşı'na kadar olan yaklaşık 75 yıllık dönemde, Çankırı'nın idari, eğitim, ekonomi ve demografik yapısı ile bayındırlık ve doğal afetler konusunda yaşanan gelişmeler ele alınmıştır. Çalışmada, çeşitli arşiv kayıtları ve birincil elden kaynaklar doğrultusunda Çankırı merkez ve diğer bağlı kazâların idâri yapısında yaşanan değişiklikler ile idarecilerin tutum ve atama şekilleri tetkik edilerek, Osmanlı Devleti'nde bir sancağın nasıl idare edildiği ortaya konulmuştur. Çankırı'nın Müslüman ve gayrimüslim nüfus durumu ile bölgeye gelen çeşitli muhacir grupları ele alınıp, muhacirlerin mevcut nüfus ile entegre olmaları hususunda yaşanan bazı problemler tespit edilmiştir. Çankırı'daki klasik ve modern eğitim kurumları her yönüyle ele alınıp, öğretmen ve öğrenciler hakkında çeşitli bilgiler verilmiştir. Çankırı'da yapılan ekonomik ve ticari faaliyetlerin en önemlisi olan panayırlar konusu çalışılıp, bölgenin yer altı ve yer üstü gelir kaynakları araştırılarak, şehrin Osmanlı ekonomisine ne tür katkılarda bulunduğu tespit edilmiştir. Bayındırlık alanında yapılan çeşitli çalışmalar araştırılarak, Osmanlı'da yaşanan kurumsal modernleşmenin Çankırı'ya yansımalarının neler olduğu tespit edilmiştir. Son olarak, Çankırı'da meydana gelen çeşitli doğal afetler çalışılıp, halkın bu afetlerden ne derece etkilendiği ve bu konuda mahalli ve merkezi hükümetin aldığı tedbirlerin neler olduğu tespit edilmek suretiyle, merkezi hükümtin sosyal hizmetler görevini doğrudan üstlendiği anlaşılmıştır. Bu çalışmanın Osmanlı şehir tarihi çalışmaları ile Çankırı tarihine dair araştırma yapan ve yapacak olanlara katkı sağlaması ümit edilmektedir.
867 numaralı Halep Ayniyat Defteri'nin transkripsiyon ve değerlendirilmesi
Tanzimat döneminden itibaren tutulmaya başlanan Ayniyat Defterleri; 19. Yüzyıl Osmanlısıʼnda vilâyetlere, bakanlıklara ve çeşitli dairelere gönderilen yazılara cevap vermek için "Sadaret Makamı" tarafından kaydedilen defterlerdir. "Bab-ı Ali Evrak Odası", Osmanlı Arşiviʼnin en önemli fonlarından biridir. Ayniyat Defterleri, Başbakanlık Osmanlı Arşivi'nin "Bab-ı Ali Evrak Odası" fonunda yer almaktadır. Bu defterler; idarî, adlî, sosyal, ekonomik ve halkın şikâyetleri gibi birçok konuda bilgiler içermektedir. Bu çalışmada, Bab-ı Ali Evrak Odası fonunda bulunan, 867 Numaralı Halep Ayniyat Defteri'nin (H.1283-1290/M.1866-1873) transkripsiyon ve değerlendirmesi yapılmıştır. 867 Numaralı Halep Ayniyat Defteri'nde Halep Vilâyeti ve Halepʼe bağlı sancak ve kazalara ait arzuhaller, şukkalar ve tezkireler bulunmaktadır. İncelenen defterde idarî, adlî, sosyal ve ekonomik durum hakkında bilgilere ulaşılmaktadır. Anahtar Kelimeler: Ayniyat Defteri, Halep Ayniyat Defteri, Arzuhal, Tezkire, Şukka
دور الحجاج بن يوسف الثقفي في القضاء على مناوئين الحكم الاموي ( 65 هـ - 95هـ )
The thesis dealt with the concepts of the emirate and the caliphate, and how they were during the Umayyad rule in the Umayyad Caliphate, focusing on the Caliphate's nature and geographical area, which continued to expand gradually reaching the borders of China and France, on its successors and the durations of their rule, according to their chronology in rule, and on the Caliph Abdul-Malik bin Marwan, who gave alHajjaj a high place in his state. Furthermore, the thesis describes al-Hajjaj, on how he became one of the most prominent leaders and princes in the Umayyad dynasty at the time, and how his severity and cruelty suppressed many revolutions and eliminated all those who stood against the Umayyad dynasty. It also discusses the most important event in the history al-Hajjaj, which was his argument with Abdullah bin Al-Zubayr (may God be pleased with him) about the dreadful events that occurred in the Sacred House of God. The thesis also includes the most remarkable sayings, both praise and slander, about alHajjaj, by relying on reliable and sober historical sources. Additionally, it states the researcher's opinion, with all impartiality and objectivity, after an image was formed by the researcher about the person of Al-Hajjaj bin Youssef Al-Thaqafi. The thesis was concluded by mentioning several findings and recommendations reached by the researcher, through what he studied about al-Hajjaj and the historical era at that time. Keywords: Haccac b. Yusuf, Kufe, Basra, Emeviler, Abdülmelik b. Mervan.
3547 numaralı Çerkeş Şer'iye Sicilinin transkiripsiyonu ve değerlendirilmesi (H. 1326-1327 [1908-1909])
Tarihin en kadim devletlerinden biri olan Osmanlı Devleti, fermanlarıyla, beratlarıyla ve kadılar tarafından tutulan mahkeme tutanaklarıyla adalete önem verdiğini göstermektedir. Bu çalışma 3547 Numaralı Çerkeş Şer'iyye Sicilinin transkripsiyon ve değerlendirilmesini içermektedir. Araştırmada kadılık müessesesi ve mahkeme görevlileri hakkında kısa bilgi mevcuttur. 3547 Numaralı Çerkeş Şer'iyye Sicili 55 poz içermekte olup tereke, borç, alacak, nafaka, alım-satım gibi davaları ihtiva etmektedir. Bu çalışmada ülkemizin küçük şehri olan Çankırı İlinin Çerkeş İlçesinin toplum düzeni gün yüzüne çıkarılmaya çalışılmıştır.
3545 Numaralı Çerkeş Şer'iyye Sicili transkripsiyon ve değerlendirilmesi (H.1315-1324 [1897-1906])
Geniş bir coğrafyaya hakim olan Osmanlı Devleti, bu geniş topraklarda uzun bir süre hüküm sürmüştür. Bu süre zarfında farklı farklı milletleri (Türk, Kürt, Boşnak, Çerkez, Laz, Rum, Ermeni vb.) himayesi altında neredeyse sorunsuz bir şekilde idare edebilmeyi başarmıştır. Bu başarının sırrının ne olduğu araştırıldığında ilk olarak karşımıza devletin adaletli bir yönetim anlayışına sahip olması çıkmaktadır. Dünyaya adaletiyle nam salan Osmanlı Devleti bu ünvana layık olacak şekilde adalet sistemine büyük önem vermekteydi. Çalışmamız 3545 Numaralı Çerkeş Şer'iyye Sicili'nin transkripsiyon ve değerlendirilmesini ihtiva etmektedir. Araştırmada kadılık müessesesi, mahkeme görevlileri ve şer'iyye sicilleri hakkında kısa bilgiler verilmiştir. 3545 Numaralı Çerkeş Şer'iyye Sicili toplamda 98 pozdan oluşmaktadır. Hükümlerde bahsedilen konular olarak tereke, nikah akdi, boşanma, vasilik, vekalet, nafaka, alım-satım sayılabilir. Bu çalışmada Çankırı İli Çerkeş İlçesi'nin sosyo-ekonomik yapısı detaylandırılarak gün yüzüne çıkarılmaya çalışılmış ve bundan sonra yapılacak olan araştırmalara da katkı sağlanması amaçlanmıştır.