Abdülkâhir el-Bağdâdî ve itikadi İslam mezhepleri

Bu çalışmayı, bütün islamî ilimlerde özellikle de İslam mezhepleri alanında uzman olan Abdülkâhir el-Bağdâdî'nin görüşlerini ortaya koymak için hazırladık. Abdulkâhir el-Bağdadî'nin metot olarak ilk önce mezheplerin önde gelen kişileri ve görüşlerini açıklaması daha sonra bu görüşleri tahlil ve tenkide tabi tutması son olarak da islam mezhepleri alanında takip ettiği yönteme uygun olarak söz konusu mezhepler hakkında yargılamalarda bulunması, onu bu alanda farklı kılmaktadır. Birinci bölümde şeyh Abdülkâhir el-Bağdâdî'nin hayatını, nesebini, ilmi çalışmalarını, eserlerini, hocalarını, öğrencilerini ve âlimlerin onun hakkındaki methiyelerini ele aldık. İkinci bölümde onun İslam mezhepleri alanında izlediği metodunu, tasnifini ve kullandığı önemli kaynakları ortaya koyduk. Bunula beraber "Ümmetin fırkalara ayrılması" hadisini irdelemeye çalıştık. Hiç şüphesiz el-Bağdadî, görüşlerinin ispatında Kur'an-ı Kerim, Hadis-i Şerif, İcma, Kıyas gibi nakli ve akli kaynaklara başvurmuştur. Bu bakımdan el-Bağdadî, Peygamberimizin (s.a.s) "Ümmetin fırkalara ayrılması" hadisi çerçevesinde İslam mezheplerini taksim etmiştir. Yine bu bölümde el-Bağdadî'nin Rafizî, Haricî. Mürcie, Kaderiyye (Muʻtezile), Neccariyyeve Naciyye'den saydığı fırkaları açıklamaya çalıştık. د Üçüncü bölümde fırkaların ortaya çıkış sebepleri ve tasnifi açısından el-Bağdadî ile imam el-Eşari, eş-Şehristani, İbn Hazm, el-İsfarayini gibi diğer kelam imamlarının metotlarını karşılaştırdık. Yaptığımız bu karşılaştırmada el-Bağdadî'nin metodunun, imam el-Eşari'nin metoduna yakın olduğu ve eserlerinde buna işaret eden görüşlerinin mevcut olduğunu müşahede ettik. Bununla beraber el-Bağdadî'nin öğrencisi olan el-İsfarayini'nin, hocasının görüşlerinden etkilendiğini gördük. Sonuç bölümünde ulaştığımız önemli neticeleri arz etmeye çalıştık.